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刘宴也说：“太宗皇帝也曾经大赞魏武帝曰‘雄武之姿，当艰难之运，栋梁之任’，没想到这本《三国演义》竟然如此贬斥魏武帝。”

刘宴说：“三郎所言极是，不瞒三郎，江淮盐铁租庸使第五琦大人曾经给我写信，邀请我随他协理盐铁院事，我本想要回去之后就幕第五大人府中。”

杨炎想了想说：“如今这个世，不也是龙蛇并起的大争之世吗？殿下是皇室血脉，在陇右又有仁厚的名声，难不是自比汉昭烈帝？”

“何此言？”

而杨炎则完全相反，他看书速度极快，可以说是一目十行，但是他看得快也忘的快。

玩家们也不好意将自己的名字署上去，这三本书都用了“佚名”作为作者名，竟然有些人认为佚名是个当世小说大家，隔三差五到书店询问“佚名”还有什么新作。

杨炎又说：“刘郎，此等大争世，我等也要良禽择木而栖，贤臣择主而事啊。”

唯一值得欣的是，不少的西域商人愿意购买一些厚厚的书籍回去，据说这装订的汉文书籍，在西域很有市场，不少大人都愿意用这些书来装门面。

等到杨炎看完了一百二十回的红楼梦，刘宴才刚刚看到曹刺董。

前阵建宁王霸府又下令，禁止儒家典籍、兵书、农学、杂学、法律典章等书籍私自售，这又让“文抄公之家”的玩家们损失惨重。

什么，你说为什么没有《西游记》？

书都是好书，可惜能够读书的人太少了。

倒不是说这些书不好，相反三州的文化人都对《三国演义》、《红楼梦》和《浒传》赞不绝。

刘宴和杨炎很快在聚财坊找了一家旅店住下，两人刚刚安顿下来，就坐在胡床上看起书来。

“虽然当不得真，但是这本《三国演义》竟然如此贬斥魏武帝。”

刘宴立刻说：“无论是《三国志》还是《三国志注》，读起来都是晦涩奥，但是这本《三国演义》虽然有不少违背史实的地方，但是人是真的写活了！”

“但是现在我犹豫了，等到沙州会议之后，若这建宁我那个真的是刘备一样的仁厚明主，那我就留在沙州。”

陇右这地方在历朝历代都是文化教育落后的地区，印来的书也卖不去。

刘宴则说：“《三国志》中并无吕伯奢传，不过在裴松之的《三国志注》中，倒是写了吕伯奢的事，但这‘宁我负人，毋人负我’，怕也是小说家之言，当不得真的。”

而就算是宋明时代，也只有京师和江南等文风鼎盛的地方才有书籍的市场。

杨炎拉着刘宴的说：“刘郎所言也正是我的心意！”

杨炎问：“刘郎，这本《三国演义》奇在哪里?”

建宁王和汉昭烈帝一样名门，但是没什么基，书中刘备好不容易攒下一家业，建宁王也是好不容易在外积攒了一家业。

那不是玄奘法师的徒弟辩机法师和窥基法师都活到了开元年间，如今玄奘法师的徒孙都还活着，写他带着三个徒儿西天取经怕不是要被和尚们冲烂了，所以玩家们才暂时放过了这本名著。

反倒是《三国演义》写的是汉末三国的历史，反倒是能够聊两句。

杨炎思考了一番说：“《三国演义》尊刘贬曹，怕不是建宁王的授意吧。”

汉昭烈帝自然就是刘备了，刘宴思考了一下，虽然觉得杨炎有些过度解读，但好像也确实没什么病。

不过此时天已经黑了，旅店里的烛火看书伤睛，刘宴只能依依不舍的合上书，等着明天太来再看。

红楼梦情节婉转回折，细细品尝能品多滋味，但是杨炎刚想要夸奖，却又不知从什么地方夸起。

这么一说，尊刘贬曹似乎说得通了。

刘宴立刻背诵了几段剧情，听得杨炎如痴如醉，当听到曹杀吕伯奢一家的时候，杨炎也倒一气说：“‘宁我负人，毋人负我！’魏武帝竟然说过此等言语！”

以如今的识字率，尚且无法支撑一个成熟的书籍市场，宋明的通俗文学大发展，也是在市民经济发达之后才现的。

杨炎也合上书，赞叹：“这本《红楼梦》真乃是奇文啊！”

刘宴摸着《三国演义》说：“能写《三国演义》的，也绝对是一代文宗了！”

刘宴看书极慢，遇到喜的分都会击节赞叹，看完后他是过目不忘，复述来一字不差。