“哗~”

既然是这样的话，不如调动一切能调动的人手和资源，力争这次赈灾事，能得到妥善的解决。

为确保此次赈灾事，能妥善解决好，朕决意特设赈灾前指，总揽山陕籍灾民，落实安置北直隶事。”

除此之外，大内行厂亦会谴派人手，到留京前指这边，确保整分安置事，力保将这次赈灾事，能妥善解决好。

比如分疏导。

但是此次崇祯皇帝所谋划的赈灾，却是积极地击。

拿起龙案上的公函，朝孙传他们走来，“毕竟所谓三十万灾民，这只是山西地方略所算。

另朕会从神机营这边，调分锐士，暂归外派前指负责。

然里面的诸多赈灾细则，乃至防疫手段，都是闻所未闻的事情。

崇祯皇帝继续说：“赈灾前指隶属于军机，分留京前指，外派前指两分，一应职权由卿执掌。

办法总比困难多。

不是任何事情，都必须要树立中心，谋变也好，整军也好，亦或者赈灾，都必须明确领导班底。

留京前指，由伯雅坐镇负责，从顺天府衙及两个京县，调一应官吏，统筹调此次赈灾事。

若是连上通下达的队伍班底，都没办法构建起来，那还什么事情？还不如趁早摆烂算了。

比如劳分等等。

凡是在这次赈灾事，表现突的，崇祯皇帝事后定然会委以重任，尤其是专司赈灾的队伍建设，那更会给予相应的政治待遇。

从各个赈灾所辖机构的创设，再到监察制度的明确，包括钱粮单独设立等等，崇祯皇帝要通过这次积极赈灾，来改变大明的赈灾理念。

“伯雅，这赈灾钦差非你莫属。”

等到灾情过去了，哪里来的灾民，就回哪里去，但是所耗费的钱粮，往往都是极大的存在。

朕会派黄卿（黄立极），协助卿负责好赈灾事。

这新颖的方式，叫孙传也好，孙祖寿也罢，都颇有几分前一亮的觉。

或许有四十万，或许有更多，这些都是无法考证的。 [page]

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外派前指，由孙卿统忠勇军、西苑讲武堂等组成，在真定、保定两府，设立一应的驻兵营地。

此时的东阁内，响起清脆声，孙传也好，孙祖寿也罢，都在聚会神的看着手里的公函。

“哗~”

先前大明对待赈灾，是被动的，是广设粥场，维稳灾民情绪，不叫民发生，不现疫病即可。

在崇祯皇帝的里，既然灾民已然形成，那再怎样焦烂额的顾忌，都无法解决实际问题。

用粮调动着灾民，除了前七日，免费领取果腹的，之后的日里，必须要服从安排，付劳力，以换取全家果腹的粮。

考虑到这次赈灾的复杂。

比如编组监督。

这两封公函，皆有着详细的赈灾细则，两位卿家抓看一看，若没有其他的事宜，即刻着办此事。”