您的盐业制度很合理。

但其他方面，不妨减少一些限制。

让商贩多起来，让老百姓可以买的东西多起来，纸币是宋朝开始，最初甚至都不是朝廷发，而是四川的商人们自己凑起来搞的，就是因为商业繁荣，但铁钱太不方便，所以他们自己想这纸币。

看看，都不需要朝廷着谁去使用。

人家自己就想了。

只要您能让商业繁荣，把易的通量越越大，您就是让商人们用铜钱他们也不会用的，一贯铜钱好几斤重，带着一百贯铜钱去易，就得找个驴驮着。

不但不方便，还容易被盯上。

可一百贯钞往怀里一揣就行，伪装一下都没人注意。

要是带着一千贯，那真得带着大队的护卫和驮夫，要是走贵州那些山路，光走到目的地就很不容易，而且还得支付更多额外成本，光护卫和驮夫可能一路就得吃去几百贯。换成钞的话，一千贯用五十一张的，也不过才二十张，还是往怀里一揣就能想去哪里就去哪里。

钞是最方便的。

可以说只要您让民间商业通达到一定程度，商人们自己就会选择钞的。

不要禁止百姓穿这个穿那个，不要禁止他们用这个用那个，不要给他们各门限制，就让他们去生意，各地城门也不用严防死守，夜晚宵禁可以晚一些。

三更再宵禁完全可以。

您还能多收税。

您如今的天下已经很稳固，可以说自古就没有比您现在更稳固的时候了。

那就给百姓更多自由。

您现在不给，以后您的孙一样会给的，您现在禁止穿对襟衣，且不说这东西商朝就有，我们挖的商朝妇好墓里就有对襟衣的人俑，宋朝女人穿对襟几乎是普遍的。您的后代到最后一样不了，民间对襟衣照样行，甚至军中连铠甲都是对襟的布面甲和棉甲。包括那些布料，饰品，鞋等等限制，都可以放开，到了您的后代晚期民间连蟒袍都敢穿，而这些都是要钱的。

这是消费。

而消费越多民间容纳的宝钞也就越多。”

杨丰说。

“那粮怎么办？

丝绸要用地，棉要用地，你可知天下百姓衣长一寸，就得多少良田变成棉？

衣短一寸不妨事，粮少一斗就得饿死人。

天下人就那些，能耕的田地也是那些，这总要守住条线，你们这些没经历过饥荒的，又怎会知挨饿的人会变成野兽，别说杀掠，吃人甚至吃自己至亲都不稀罕，就为了稳住宝钞，毁了基？宝钞无非树叶，粮才是基。

若论商业，胡元商业可谓无所顾忌，那些目遍及各地。

没什么不能易的。

可结果呢？

江南良田都了桑棉，丝绸都卖到了海外，可桑棉的地夺了粮，最后百姓没饭吃，商人赚钱了，百姓却要饿殍遍野，被到造反，再血洗那些商人。

那时候他们的钱能吃？

你以为朕禁制颇多，可朕只是在保住一条线。

一条不至于搞得饿殍遍野的线。”

朱元璋说。

“所以，您需要的是发展生产力。