手，只是在那里颇有些萧索的自斟自饮。

“对了，你要是真想为你那些旧好，就让他们从山里来，我要去辽东开荒田，他们要是愿意去可以跟着，在山里面用不了三代，就全都变成野人了。

他们也不想以后茹饮血吧？”

杨丰说。

说完他撑着船直接走了。

至于朱元章会不会介意……

应该会介意。

但这些人第一步先得获得编的份才行，所以第一步是他们山找地方官员获得合法份，这个完全不存在问题，因为这属于招抚民，只要他们来就肯定会获得编。然后就是安排去哪里垦荒，这个肯定是依照自愿垦荒的标准，到北方去找地方垦荒田。

走到这一步之后，他再去招这些人去辽东就不存在任何问题了。

这是合法。

当然，那时候他们也未必愿意去了。

毕竟只要在北方获得稳定的生活很难会喜辽东。

反之还愿意去的就是真反贼。

总之先给他们一个幻想，让他们从山里走，要不然在山里过三代真就完全变成人野兽了，明末那些棚民造反时候攻破州县吃人的记载可不少。

他们好歹也都是当年红巾军。

他们这些算起来比朱元章这批还要正宗些。

朱元章这批从始至终就是个濠州豪借红巾军的起兵自保，郭兴跟红巾军本关系没有，红巾军起兵后他打着红巾军旗号，从始至终的目的就是割据自保。但陈友谅，或者说徐寿辉这个系统是正牌白莲教，只不过和韩山童，刘福通不是一个地方的，后者的心是北方被征治河的民工，是北方白莲教。徐寿辉是湖广白莲教，韩山童等人起兵后，他和彭莹玉，邹普胜等人起兵响应，从这个意义上说他们也是正牌，和就是借个旗号的郭兴完全不同。

后者都不是白莲教徒。

所以就朱元章来说对韩林儿应该算仁至义尽了。

毕竟他就是个加盟商而已。

最后刘福通，韩林儿被张士诚围困安丰，还是朱元章救，至于他们落是另一回事，但就算落，他也让这两人多活了几年，否则他们在安丰就死了。

而徐寿辉这边就是真正的创业东了。

杨丰撑着船了鲇鱼嘴然后回到了齾塘，不过却发现北上的河已经完全堵死了，因为向外运输税粮的船只太多，而且都走苏州，这个时间段堵船应该是司空见惯……

“回苏州城？”

旁边一个撑着小船的人用官话问。

“对！”

杨丰说。

“跟着我！”

那人说。

接着他撑船向前，杨丰跟随，很快旁边现一个小河，这里大船不去，但他们这些小船可以，而且河面上本来就有这样小船。那人直接撑船去，杨丰继续跟随，他们一直向前走了二三里，那人又了另外一条。

前面是一片芦苇塘。

不过北边的确是越来越近的苏州城。

这乡全是这错综复杂的和湖塘，正经的陆上路都没有多，就跟蜘蛛网一样，杨丰又不熟悉，只能跟着他继续向前，他们就这样了那片芦苇塘。