由于齐国开的工钱很，人们不惧南明皇帝三令五申不准与齐国接，还是有人源源不断赶往均州投靠。

照大齐教育法令，帝国幼童，无论汉苗蒙古女真，无论男女，六岁以上，十二岁以下者，都必须学堂学习识字，学习自然科学、军事、地理、等学科知识，当然，也少不了对大齐皇帝、大齐军队的恩学习。

一切顺其自然。

此即为“涌洪钟”。

在战兵代表、商会代表，训导官、各科老师敦敦教导下，诸如此类的“真理”，被牢牢镶刻在所有学生脑海。

四月初八日，太上皇率一众扈向离开河南，向辽东发。

湖南湘潭有个百姓名叫刘忠，他带了几只船从湘潭那一带发，行至光化县，快接近均州时，一个叫羊滩的地方，遇到大风暴雨，船就停靠在岸边，突然看到上游一个黑乎乎的东西游下来，他们就用长竹竿把它拨到岸边。一看，是直径两米多的一个大钟，他们都怀疑这是皇大钟，就把它献到了长宁侯。

有一木材很奇怪，到了汉它不是像别的木横着浮在面上，而是直直的站在面上。

这样可以将诠释知识的权力，从占人不到百分之二的儒生士手中夺回。

训导官森悌得意洋洋：“他们（学生）或许会忘记自己姓甚名谁，但绝不会忘了是谁将他们从饿殍中拯救来，给了他们新生！”

从儿歌“谢谢你因为有你温了四季”到“没有武定皇帝就没有新中华”，武定皇帝三岁能骑，五岁能杀敌，十岁已经指挥大军作战····

太初三年天，武定皇帝在中原、荆襄划了几个圈，一座座崭新的屯堡学校地而起。

谁能掌握识字的百姓，谁就能掌握舆论，谁就能掌握历史。

当时，营造新京的木料，大都是在四川砍伐的，先在长江上放木排顺而下，到了汉这些木排要被截住，然后再顺着汉江运到武当山。

孩童所需学费，由翰林院全承担。

刘招孙对这狂的造·神行动，既不反对，也不支持。

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金大久喜望外，以为祥瑞，把这个钟供在刚刚建起的钟楼里面，并八百里加急将此事禀告太上皇。

金大久派人官员司平到下看，发现这个木材下面还有几尺，没落到底，觉得很奇怪，就说是神把这个木料留下来，用于天心城的殿建筑。最后，均州军民用绳索把这个木料拴着，拖到了工地，作为皇极殿正梁，在后来的《京城瑞应图》里面，有很多船拉着木料从黄鹤楼经过的画面。

攻势下，农村旧制度彻底碾碎。

在营建都城期间，发生了两件灵异事情，准确说都是祥瑞。

荆襄民陆续迁大山，屯堡耕地；各府州县孩童，纷纷学学习。

孩童学成之后，可选择工坊当学徒，去军队到辅兵，去探险队探索远方。

正在回辽路上的太上皇，闻听此事，却没有表现一丝欣喜，

~~~~太初三年四月，武定皇帝返回辽东前夕，他派勋贵长宁侯金大久，违命侯朱由校率洛官员和工匠，浩浩，从河南发前往均州，支援均州新都建造。

第二件祥瑞是这样的，当时工匠从各地到均州，走的多半是路。biquka [page]