大齐王朝派到各地农会收粮的征粮队，在收集所谓“农民们的余粮”过程中，通常采用暴力手段，行征集农民手中的粮，包括他们用以活命的粮和来年播用的粮。

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大齐农也不傻，既然辛辛苦苦的粮都属于大齐，归于帝国，那么我们存在的意义是什么，去战场当炮灰？

尽武定皇帝在继位之初向天下百姓描绘了无不均匀无不饱的理想世界，但事实上，这样一个乌托的世界是不可能完成的，至少在刘招孙有生之年（两百年内）是不可能看到的。

这是颠扑不破的真理。

通俗讲，便是牺牲上千万农，换取穿越者所谓的王霸业。

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短短几年时间，孙传这作下来，帝国农生产积极没了，农作工不足了，作也不够了。

残酷的现实，对尤其是孙传来说，不啻为一记响亮的耳光，难说《齐朝田亩制度》错了？

越是越来越多的农宰了牲畜、砸了铁锹农、焚了作，破罐破摔，只求一死。

通过《齐朝田亩制度》，确保全国各地农产平，源源不断国家的粮仓和农场，为帝国穷兵黩武提供了资保障，也为工坊、学堂主导的工业革命奠定了质基础。

帝国的战争没有一刻停歇，所以征收也不可能放缓，尽朝鲜和南明每年向大齐支付额的银两、粮以及各资，然而对于这样一架不断扩张膨胀的战争机来说，那岁币资不过是杯车薪。

农民最后一饭也被迫了去。

后果就是太初三年大饥荒，太初四年大暴动。

难说帝国统治的基础不够牢固？

国用不足则之于民，余粮收集制度自然激起了各地农的烈不满和反抗，引发了无数场暴动。

总之，大齐帝国农业的集化（也就是成立农会）和余粮收集制度，是一场统治运动，本质上，不外乎是对农民行国内民化。

于是，更多的征粮队被派去。

士英则表示，余粮收集制作用大，不能取消。

孙传很清楚，打谁的脸也不能打太上皇的脸，打了太上皇的脸，不知又要死多少人。

而且，帝国派往朝鲜四的军队，基本都是负收益，占领朝鲜人地盘的成本，远于当地能支付齐军的授意，所以，准确来说，在收割东南亚和日本之前，帝国将不得不长期对国内百姓收割，这收割不仅仅局限于富。

于是，更大规模的暴动发生了。

理论和现实一旦发生冲突，现实便会用大的力量将理论扭曲，而让理论适应现实。 [page]

朝廷预想的把农集中起来大地，用蒸汽机溉耕，提产量的宏伟计划，也全泡汤。

难说武定皇帝统治没有合法？

当然，孙传对付这些“懒惰者”，法也非常暴，直接让他们去库页岛垦荒，去西伯利亚挖土豆。

事政策，后世也称之为“粮摊派制”。

图分的那几窝窝，还是图军队发下来的铁片勋章？