而云鉴门老祖就不同了，他是个积年的老元丹，虽然法力不行，迄今为止连一灾都未曾渡过，但见识总算比陈文霁不少。

对此云鉴门老祖就不甚清楚了，只知元神老祖们，依旧有着一劫元神、二劫元神之类的划分。

否则等到太上龙虎宗调查之人过来，被发现神秀公所过一路，跟苏之所行一路相差不多，岂不是麻烦？

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云鉴门老祖就是例，他都快活到五百岁了，却因为功法不行，力积累不够厚，连第一次雷灾都无法引动。

法相者，虚相也。

“好在这次收获也算丰富。”

法还是多多益善，这也是千变万化神通的一积累。

他只准备这一次，然后神秀公就要销声匿迹了。

“元丹三灾、元神四劫……”

并且，云鉴门老祖虽然斗法不行，却人老成，见多识广，一些经历还是十分不错的。

虽然不用丧命于雷劫之下，但显然长生无望，五百年大限一到，直接老死。

“如今看来，还有几分理，不过也有差别。”

三灾真人，已经可以号称元神预备，但却并非立地成就元神，还需要突破境界大关。

只是一模糊虚影、法预备，代表了一个修士毕生的积累与象征、底蕴。

五百年后，先有天降雷灾，再五百年，有火自涌泉而起，之后五百年，又有鸹风六腑，过丹田，穿九窍，骨消疏，其自解。

钟神秀有些失望：“倒是听那老祖说了不少关于元神的传说……元神者，长生不灭只是基本，本质上还是一条无形升华之魂魄，甚至能将彻底炼化元神之中，从此聚散无形，斗法起来也十分犀利。”

“云鉴门老祖就是个废，连一灾真人都不是……却差将我当成一灾真人，显然是我积累太过厚的缘故？若得了功法，说不定立即就可引动第一雷灾了。”

反正钟神秀又不准备修炼云鉴门法，只是看一看，增厚底蕴而已。

钟神秀对收获心满意足，随手劈一剑光，御剑而走。

“只可惜……云鉴门法残缺，也没有元神之法……”

陈文霁毕竟只是个神通，要真正说元丹修行，也不甚了了。

《西游记》中就有一段，菩提祖师曾言，丹成之后，夺天地之造化，侵日月之玄机，鬼神难容，是以有成丹三灾。

若到四劫元神，距离法也只差一步，据说可修炼成各‘法相’。

而其它见闻骗了也没有多少价值，除非云鉴门老祖不想活了，不怕他秋后算账。

而若成功渡过雷劫，元丹修士本行法力就会更上一层楼，与普通元丹拉开差距，可称为‘一灾真人’，其后是二灾、三灾。

至于敢不敢骗他？

元神聚散随心如意，长生不灭，堪称老祖，但依旧有着劫数。

“这元丹三灾，分为雷、火、风……元丹修士得到功法之后，潜心修炼，法力增厚到某个界限，就会主动引发三灾，倒是跟西游记描述有些类似啊……”

若再将法相由虚化实，证就各法、金、之躯，便可破法之境，成为各大教派的教主级存在！