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第七百一十二章:nong巧成拙?(2/2)

等到以后太继位,法统回归正常,也就什么事都没有了。

“但归结底,东之位,纵是太上皇亲,未来承继的,也是陛下的法统大位,并非太上皇之皇位,既是如此,太上皇何以能定东何时阁?”

虽然说,若论法统的话,如今太份有些尴尬,但是,这事情本来就不能细究。

国政,并非私事,太上皇归朝之时,便已有旨在先,安养南,不预政务,一切国政大事,悉听陛下置,何以此时有所分歧,却需由太上皇定夺?”

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而于谦的这番话当中,最关,也最的一是,他明确的提,太应当承继的是当今天的法统,而非太上皇的法统。

的确,太上皇不该预政务,但是,鉴于现在天家的复杂关系,太上皇说两句话,也不是没有立场。

因为照大明祖训,皇位传承只有两方式,其一是父死继,其二是兄终弟及。

这一,事实上是如今的大明,最无人敢及的一个话题。

这话说的相当不客气,甚至于,及到了朝臣都不愿意及的,天家最的几个话题。

所以,如果细究法统的话,东的地位其实是站不住脚的,事实上,在回过味来之后,当初的很多大臣,都有些后悔在禅位和嗣位的问题上妥协,不过,这也并不代表,东的地位不稳固。

但是,听完了之后,一旁的众大臣,脸上却皆忍不住一丝诧异之

“何况,太虽为太上皇之,但却是国家贰君,当初瓦剌犯,京师殆危,陛下临危受命,国赖长君,力挽天倾,陛下虽受太上皇禅位法统,却立太上皇之为储君,成天家尊让和睦之佳话。”

就当不存在!

如果说当今天继位的方式,还勉能算是兄终弟及的话,那么,如今这位太的存在,就变得相当尴尬了。

但是,他却不是当今天的儿,所以显然不不能适用于父死继,当然,更不适用于兄终弟及。

反正,传位于太,是天登基之前的承诺,禅位于天,也是太上皇在奉天殿亲自宣的诏,既然太上皇,天,太三方都认可这个皇位传承的次序,那么,也就没有必要往下去究了。

因此上,东份虽然尴尬,但是作为妥协的产,地位却够稳固,至于这中间存在的问题,朝臣们的理方法也很简单。

话,可不像是于谦会说来的……

但是,就在刚刚,这层窗纸,被于谦给挑破了!

这位太殿下是储君,这一确定无疑。

所以,长期以来,虽然大家都知这个问题,但是,却默契的没有人提来。

更不要提,当时的情况,天的继位事实上属于违规作,虽然后来太上皇归朝之后有所补救,但是,真的追究起来,就等着打嘴仗吧。

真要是往最细究,册立太还在天登基之前,换句话说,当今天是抢了自己侄儿的皇位,虽然是情势所迫,但是,真的要论起来,就是一笔烂帐。

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