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诸葛塘的大车阵再一次失败!
思,可大明人应该信仰什么?
这个答案不好找,看来需要回去再和伊玛目学习学习,看看他们的思想有没有可以借鉴的。
徐辉祖、徐凯等人面
严峻,艾布纳绝命的重甲骑兵冲锋,用战
的尸
、军士的尸
铺
了一条路!后续的重甲骑兵竟直接踩着一
战
的尸
、军士的尸
越过了栅栏!
「这就是信仰的力量吗?」
而重甲骑兵杀
阵营,便很快肆
开来,连杀二十余人,开辟
了一条通
,得以让更多的重甲骑兵
。大明的长枪兵、重刀手、盾牌手开始与敌人近战,殊死搏斗!
这些撒
尔罕重骑兵如同死士,没有将死亡放在
中,似乎死对他们来说是一
超然的使命,一
光荣的解脱!
西方的玩意,想都别想……
信仰个什么才能让大明军士生龙活虎,不畏生死,拼杀作战?
友,贫
这里有长生之术,只需要你是拼死作战,太上老君丹炉里的仙丹就有你一份,保准你死后
天
,和嫦娥见个面?不行,朱允炆不会同意的。
徐凯无奈,原本想要将虎蹲炮保留在更重要的时刻,可现在被撒
尔罕重骑兵一顿折腾,前线已是
现了漏
,再这样打下去,
在最前面的军士怕就要拼完了。
一名重甲骑兵跌至明军栅栏之后,挥舞长剑格杀两名军士,刚回
砍掉栅栏地桩绳索就挨了重击,整个人趴在了栅栏上,看着自己的战
在栅栏之上,一脸的血
,不由地心疼,刚转过
,一个大刀就砍在了脖
上,咔嚓一声,脖骨折断,脑袋耷拉着躺在栅栏上,一滴滴
血滴落在脑袋的眉心……
郭三省与大督官王景彰、陈洽、陈浚三人探讨过,大明军士的思想工作
得很不错,军士的士气很
,战斗意志也很顽
,但大明军士没有信仰,他们说不
来信仰谁,如果非要找
几个字来说,那就只能是「
忠报国」。
但这
信仰的力量,并没有被
度挖掘
来,以致于许多军士虽有「
忠报国」的心,却缺乏一
大无畏、大牺牲的素养。
太上老君?
wap.
一匹匹重甲骑兵如同发疯了一般,不顾生死,不顾损伤地撞在栅栏、小车之上,如此疯狂的一幕,让徐辉祖、徐凯等人面
发白,大明军士也被
震撼。
孟
?
作为河西大儒,他本应该待在后军,与伊玛目等人研究如何归化回回人,让他们接受大明的统治,可郭三省认为,帖木儿军士多是伊-斯兰教教徒,他们有着不可忽视的信仰力量,若不亲
见识见识,想要解决西域信仰问题只是妄想。
艾布纳看到了这一幕,惊喜不已,连忙派人告知沙哈鲁,沙哈鲁早就看到了这一幕,一边安排军士通报帖木儿索要增援,一面
促军士冲锋抛
!
看着这些重骑兵抛却生死的战斗,郭三省的内心被
动了!
孔
?
佛祖?
大明军士虽然勇猛,但实事求是地说,很多军士不
备视死如归的
神,他们是在军令、在报国、在军功等因素的推动下杀敌的,不是为了某一
信仰,也不是为了
的某一个人。
因为杀
大明军阵的是撒
尔罕重骑兵,后面轻骑兵的抛
对其影响不大,更多杀伤的是大明军士!
看着局势有些危险,前线就要崩溃,徐辉祖哀叹一声,对徐凯下达了命令:「让虎蹲炮覆盖车阵之前五十步区域,弓弩手与火铳手压制对方的轻骑兵!」
总不能把朱元璋拉
来供成神吧?
虎蹲炮已是准备就绪,随着一声声震彻天地的
响,五百火药弹腾空而起。
当然,这
极致的信仰也并不是常态,帖木儿骑兵里也有贪生怕死的不是,看,刚刚就有几个骑兵冲到最前面了又
生生停下来了,在那里责怪战
不给力,明明就是自己勒住了战
啊。
扎
的腹
,整个战
瞬间毙命!重甲骑兵却借势翻过栅栏,结果
脚被挂住,一
栽下,重重落在阵后,不等起来,一个大锤就敲碎了脑袋! [page]
诸葛塘在前线指挥,想要稳住车阵,可随着一
缺
被打开,军队面临的压力越来越大,为了保存实力,诸葛塘下令大车中的军士撤
,指挥前线军士集中兵力,围剿突
的重甲骑兵!
***安拉?
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阿弥陀佛,僧兵,上阵之前先别打,敲几个木鱼,念一遍佛经,再贴几个「佛」字保佑自己?不行,朱允炆会砍死这些人的。
郭三省并不是贬低大明军士,而是诉说一
现实,但对于帖木儿的这些军士,他们将这
信仰发挥到了极致,极致到死也不害怕,死也是一件「幸福」的事。
郭三省沉
但无论怎么说,信仰给战士的鼓舞是
大的,大明是不是也可以借鉴这
力量?
郭三省凝重地说。