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第一百九十四章 天公之女(2/3)

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说白了,还是迷信而已,古代多信鬼神天意,特别是太平教这以宗教为形势的组织更是如此,巫觋的作用只是统治者为了聚拢教众,加权力掌握的一手段而已。

陶商自以为是开了一句玩笑,但胡才却本没有笑,反倒很是认真的盯着他瞧,那副神情,仿佛是在跟陶商阐述一个事实。

胡才斟酌了一下词语,为陶商解释:“自古以来,立教成派,皆设巫觋为信仰奉尊,其中男为觋,女为巫,我大汉尊奉儒法,而相传儒家亦是由巫师演化而来,所谓之巫觋,在教中意义非凡,所谓本求雨之师,故衍化为术士之称,至少在太平教中,除去天公将军之外,巫觋象征的乃是天心,担任教中巫觋之人不掌兵,但却需于演算,占卜吉凶,其存在对教众的意义可谓非凡。”

陶商皱了皱眉:“黄天巫是什么?”

“你想告诉我,小莺儿就是张宁吗?那你又是怎么识得的?”陶商挑眉问胡才

胡才闻言,浑似乎是轻微的震了一震。

貂蝉当初在洛城外捡回来的,纯纯的民,到哪造册去?”

胡才闻言一窒,沉默了半晌:“其实,末将也不曾见过张宁,不过当初张角在广宗去世前,却曾留下布告,命亲信将那孩带走逃,并以黄巾军天公将军与教主的名义下令,封其女为教中的黄天巫,日后继承其基业与遗志,重震黄天盛世,推翻汉廷,这件事当时布告各方渠帅,现存的各镇渠帅都知晓。”

说到太平教,陶商自号太平公,有人以为他的名字与太平教冲突,乃是大逆不,可需知“太平教”的太平二字取字老庄,太平二字数千年来便是象征着天下清平之意,属正统!所谓文字狱要看统治阶级的立场与方式,太平教在汉朝的中属于叛逆,但老庄并不是,如果批判太平二字的用法,那也是统治阶级需要去剥去张角等一众人的擅用,而不能在本去反对老庄之论,难不成天底下的造反派用了古典文集,那自居为正统的统治阶级就不能用了?张角用了太平二字,别人就不能用,那张角若是以老二字自居,统治阶级难还得将老的所有典籍全销毁?这一则不符合实际,二则统治阶级以正统自居,一向只有他们能用,而旁人不能用,岂能颠倒过来,由统治阶级去避讳底层反动善用的经典名讳?这在统治的力度上,也不符合一个统治群的制度威严。

见陶商不明所以,胡才慢悠悠的解释:“这事也只有黄巾各的渠帅知个大概,当初天公将军……啊,不,是张角去世的时候,曾留有一襁褓之女,名唤张宁。”

陶商恍然的

“造反的路那么坎坷,张角还能留下个襁褓之女,你们天公将军当年玩心也大呀……他那前岁数大了吧?是他自己的吗?别是让人绿了。”

对于张角这位昔日的领导人,胡才也不好随便评价其生活作风,只是打着哈哈:“是不是他的真属下不清楚,反正名义上是。”

陶商见胡才这幅表情,也是有不太确定了:“你那表情是什么意思?别告我我蒙对了?”

陶商:“当然不会记错了,我这辈就捡过这么一个回来,其余的人都是坑回来的……再说了,这年,兵荒的,捡几个人不正常,你看你那样,好像是我把你们黄巾军的给捡回来一样,吓唬人呢。” [page]

胡才了一气,低沉着对陶商:“如果是她本人的话,那她跟黄巾名义上的还真就是差不太多。”

“府君,当真是在司隶捡来的?您可是记清楚了?”

陶商闻言顿时楞了。

为统治者,就要有统治者的霸气,我

陶商咽了一吐沫,指着胡才:“从事来,要陈恳、实事求是的讲,千万别太狗血。”

听他这话中之意,这里面怎么好像有文章似的呢?

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