是一个长方形，而《八十七神仙图卷》则是侧面和正面都能看到，能看玉牌的厚度。

要知，把这一切放在一副三十厘米的图卷上，每一个人也就十几厘米大小，甚至更小。

那的玉牌，也就两三毫米。

一幅画的作者，只能在方寸之间勾勒芝麻大小的方片，另一位却可以用三毫米画一块玉牌的神髓。

这两位的能力那对比就太明显了。

而且，《八十七神仙卷》无论看到什么地方，都给人一和谐，看起来舒适的觉。

任何一个人都是往东飘去的觉。

仙气缭绕。

所有的品，只要是柔的，就会往同一个方向飘去，展现了整的畅。

而且，两个同样手持琵琶的仙女，一个竖着琵琶，一个反弹琵琶。

这些都是盛唐时候才有的表现，也显得更为用心。

画，应该是一个非常严肃而且耗时耗力的工程，一副画个十几年都是常态。

勾勒的时候，就算是草图，也不可能随便画。

《朝元仙仗图》本看不仙的气息。

一一的细节对比，不需要林轩说话，观众也能看得懂。

【那《朝元仙仗图》的东华帝君就像是扑克脸，而《八十七神仙卷》的东华帝君脸上却带着慈祥，差距太大了。】

【看，第三个女，《朝元仙仗图》上那位襟突兀的皱着，不知为什么，而在《八十七神仙图卷》上却能清楚看到是因为腰带和衣襟互相打结的结起了衣服，差距很大啊。】

林轩笑着：“实际上，大家有一推测，两幅画的来源很明显。”

“看《八十七神仙卷》卷尾比《朝元仙仗图》的卷尾多一个脑袋，没有，也就是缺了这个地方。”

“而朝元仙仗图的卷首比《八十七神仙卷》多一个人。”

“加上各细节的不同，有一猜测。”

“那就是吴画了《八十七神仙卷》后，又画了那画，地就在洛。”

“许多年后，画《朝元仙仗图》的画家到了那观看到了画，为之惊叹，才用图卷把人都给画了下来。”

李军：“这推断很合理。”

“不过，能穿越过去看看吗？”

林轩笑着：“凡是非明确记载的历史，我不会过去看的。”

“这是研究画，只要知画好，不就行了？用不着去理会别的。”

林轩结束了视频，介绍：“徐悲鸿先生四年后，去世了。”

“他的遗孀据他的遗愿，把他在战争时期保护的那些文全捐献给了刚刚建立的新龙国。”

“这位艺术家一辈都致力于保护国宝级文，明明自己就是大画家，走后家人却可以说得上家徒四。”

“这些捐赠给国家的国宝级艺术品如今被保护在燕京徐悲鸿纪念馆内。”

“这就是《八十七神仙图卷》的故事。”

张培恩：“画好，比一切都，《八十七神仙图卷》无需什么证明。”

“这《八十七神仙图卷》能不能扫描一个电版，留给我们？”