众有良法从景，五俗三畏辨真龙.

两挟案退田园，尖尖事多端，

峰峦稠密砂旋，四山秀丽见罗圈，

不是真龙无是相，左右屯觉两排官臣.

左右龙虎推车去，尽破家财珠泪垂，

西南

山环绕并对，岂料太非正端，

无龙无砂见明堂，假局尽现似辉煌，

左砂带煞宜右下，右砂带劫左边来，

以及中央大地

正南正北却又形成一个格局，隐居于八大格局之中：

虽有山川起龙，

不然众有真龙到，若与大地也徒劳，

山川之龙常足，平地行走常余，

言中妙法千金句，大地无秘始通神. [page]

东北

叱咤风云盛如火，人丁百万莫等娴，

空前去无归，其祸由速如迷，

寻龙现局地，亦真亦假更喃呢，

来之山必，天开地闭作富豪，

在看正北。

看主峰

腾峰觉悟正偏下，踏遍千山地开.

若是正求需正下，若是架折两边安，

西北

龙从右来居左，龙从左来右边载，

之龙易分清，少少念不成，

听其成败呼不应，丁薄财弱自成名，

苏东来心骇然，后土娘娘好大手笔。此地已经自成二十四节气，为二十四节气形成一个牢笼律令，将其笼罩。

山丘砂转横拦，堂气疑聚真气生，

扁大不齐临弦，雄壮伟向则寻，

又如女藏综迹，岂可抛羞见外人，

缩动平拦四字真，五俗三畏既龙分，

山有大曲大转，必有王候居此间，

若有时师谈到此，一改面容礼待之，

时师不审龙来去，尤像寡妇守空房.

明堂需要容万，锁难舟，

三横四直南北过，九曲转旋凤凰池，

不媾岂结地，男女无成胎乎.

虽平旦宜求突，此为少胎功，

来龙需有堂气散，砂散如将统弱兵，

正东正西又形成一个格局：

仙人倒丈宜横下，下手虽宽也田.

朝葬夕生家事变，与命相冲老归西，

风之要为避凶，先求无祸论福同，

纯旦纯峰地，未经情，

劝君作枪空，葬下人丁死和绝，

山小龙来知属，雄壮便为，

龙常结平旦，龙有在起峰，

多宜**去，盛衰突求，

弯弯转前去，朝有文笔仕途，

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龙正抬气，龙偏则积功，

砂人丁财，坟前去田园衰，

天之堂九重，徒步将近似矇眬，

东南与正南两座风大阵连成一片，两座大阵化作一个新的局势：

寻峰起平，亦作少正中，

放去看东南

虽知如男女，无作**不成胎，

但见直枪休莫下，如遇鼠尾亦休迁，

直来不亭峦大，金星如梳亦损伤.

东走西长房败，右尖左小穷.

则载远看如把伞，平观细审作合盘，

故宜缩后三五节，屯觉全开纳气.