時不坐凳，蹲著磨。有時還單蹲著。煤馬、鏡程、麻尹、翠劉都有自己的職業，怎麼去練功？時間去反復體會、琢磨。我們現在講得非常細，可講細了以後，同志們自己不去想了。因為自己想的和你聽別人講的這兩種情況，內裡面意識動得不一樣。你自己想對了，「噢，原來如此」，馬上有個內在的受。我給你講，你聽了以後想：是這麼回事麼？好了，你裡面把門關上了。所以過去的老師不細講，就告訴你怎麼。

（二）

直坐放鬆法屬於基本功，松腰後也還要繼續學習，只是每次不用坐那麼長時間。而且氣時可以意想氣從脊神經、脊兩邊的神經鏈往裡面進。

（三）

練形意拳的第一步功夫是煉化氣，第二步是煉氣化神。而郭雲講的煉氣化神實際不是真正的煉氣化神。煉氣化神應該是結大丹之後的功夫，而郭雲講的煉氣化神還停留在要結丹還沒結丹的層次。《孫祿堂武學錄》中關於煉化氣的內容可能和我講的有些矛盾。他們不是真正完全練內功的，對內功並不太熟悉，自己練的內在境界也不夠，對有些問題只是照看過的一些內功書來闡述，結合得不太合適。先給大家這麼聲明一下，以免同志們看書之後被誤導。我不反對大家買書看，但要以我講的為准。這不是自尊自貴。同志們看武術書最好看基本理論，至於哪個動作怎麼練，將來有了本事之後再去體會。看書之後有疑問，可以提來，我給你們解答。不過你們別問怎麼用招，那個我解答不了。同志們以後練到一定程度，願意手、聽聽勁也行，但不是為了發人。

練武功，裡面是功，外面是招。修和修武的都練功，也都練外面的招數，但是兩者不同。練武的人練內功是為外面的招數服務，用於對敵；修的人練招數是為內功服務，用於集中神降內。當神散亂時，可以通過動作把神集中起來。過去練武的人把功用到招上，武功很好，但活的年歲都不是特別大。他把功用於外向的技擊，氣也往外散。很多形意拳家只活到六七十歲，好的八十多歲，過百歲的基本沒有。過去練養生拳的人們活一百多歲也行。像吳圖南老先生活了105歲，他在

1928年就過太極拳書，以後多少年不怎麼去推手，不去比誰誰低。若經常去比就費了神，而且萬一失手，心裡面氣就不平。有很多練武的是被氣死的。武術界有好些人是得癌症或心腦血病死的。

Ⅱ、暗勁（又名柔勁）練習

一、暗勁練法

（一）預備功

先練習總的預備功（見明勁練習的預備功），然後接著練習下面的內容。

神安靜後，轉一轉睛，閉著睛看看腦裡面，體察一下意元體，然後意念和虛空相結合，反復想虛空，想腦內，慢慢覺得腦和藍天虛空結合到一起了，頭裡面很清亮，頭天門那兒像個大漏斗似的，虛空之氣順著「漏斗」充到腦裡面，貫滿腦，從大腦到丘腦、中腦、延髓，從脊髓裡面往下走，一下貫到海底；從上肢骨裡面貫到手指尖；從下肢骨當中貫到腳心。要注意在每個關節處停一停。像頸的寰椎、樞椎......下面的各節脊椎，上肢的肩關節、肘關節、腕關節、手指各關節......意念往每個關節腔裡面放一放，注一注。要這樣認真地想一遍。

預備功是練暗勁非常關鍵的一環。它一方面集中神，同時把氣和關節緊密結合起來。中醫很重視關節腔，說關節是神氣遊行之室，它像皇帝在外休息的行宮一樣，是神和氣休停的地方。在那兒充充氣，把氣注到關節腔裡面溶潤關節（結締組織）和周圍的韌帶，這對氣在關節處的通非常有意義。有的人可能想得比較細緻，的時間多一點。不要以為這是耽誤時間，練柔勁關鍵是要一步一步地把肌腱、韌帶、關節、、絡的氣都充起來，所以以意引氣這麼走一遍本就是很好的練功。

（二）正功

1、坐姿要求

見「正規坐姿」要求（或站莊）。

第一步。氣時，會陰與手指尖、腳趾尖微微地往命門縮，閉著睛往命門看。呼氣時，手指尖、腳趾尖微微地往外伸。反復練習。

第二步。氣時，會陰微微地往命門縮，閉著睛往命門看；同時手指尖微微地往肘關節縮，再從肘關節微微地往肩關節縮，再從肩關節微微地往命門縮；同時腳趾尖微微地往踝關節縮，再從踝關節微微地往關節縮，再從關節微微地往命門縮。呼氣時，手指尖帶著肘關節、肩關節微微地往外伸；同時腳趾尖帶著踝關節、關節微微地往外伸。反復練習。

練暗勁時的發音要求和練明勁的情況是一樣的。這一點務必提醒大家注意：練暗勁時的發音要更細微，要從一般的默念（有腔的形動）到細微默念（發音時腔的動作幾乎沒有，僅有的微弱動與後的氣的強弱變化）。