不是说，科学就到受到迎。人本主义的复兴早已恢复了柏拉图传统以及它的神秘主义和对质世界的蔑视，许多知识分都依照彼特拉克、伊拉斯谟、拉伯雷和维夫的观贬低科学。宗教提了更为凶险的对策；在整个17世纪，不仅无主教，而且路德教和加尔文教也都残酷地迫害异端，任何公开信奉与当地国家正宗教会相冲突的科学理论的人，不仅冒着名声尽失的风险，而且会失去社会地位、财产和甚至生命。

尽有这么多的障碍，科学还是繁荣起来。在西欧各主要国家，追究底的一些人通过显微镜和望远镜偷偷窥探，在玻璃瓶里制试剂，在地上掘，切割动和人的尸，计算恒星和行星的运动。在这些人当中，有英国的沃利斯、哈维、玻意耳、胡克、哈雷和顿，有法国的笛卡儿、费、里奥和帕斯卡，在意大利有伽利略、维维阿尼和托里拆利，在瑞士有雅克和伯努利，在德国有莱布尼兹，在荷兰有惠更斯和列文虎克。

他们当中的大多数人彼此通信，分享思想和成果，因为他们认为自己是一个大运动中的合作人。到17世纪中期，在津、敦和黎，科学家和有科学脑的一些人以非正式的组织形式会面他们被称作“看不见的同事”互相换科学发现，并就一些思想行辩论。在1662年，查尔斯二世给敦小组颁发了一份特许状，命名“敦改自然知识协会”，通过这个协会在大陆上的“哲学换”和类似的通信，科学家们开始建立了一个信息换网络和他们自己的文化小圈。

尽心理学从这只哲学神学之茧中突现来的时间比各门自然科学要晚得多，可是，这个时代里思想最为细腻的科学家们已经转而注意到这门科学了，并且在两千年的时间里，第一次开始对由希腊哲学家们提的一些问题构想新的答案了。尽17世纪的原型心理学家们，甚至包括他们在18世纪早期的一些后继者们，除了沉思默想和回忆之后，没有任何别的办法来调查人的思维，可是，他们知理学家和生理学家的一些新发现。他们不仅对以前的学说行了重新探讨，而且在旧的心理学基础上探索了两完全不同的新品。

理主义者笛卡儿

任何稍稍接受过等教育的人都知，内笛卡儿是现代最有影响的哲学家之一，他是解析几何的发明人和小有成就的理学家。可是，很少有人知，如心理学史学家罗伯特沃森所言，他还是“现代第一位伟大的心理学家”。可是，沃森还说：“这样说并不等于说他就是第一位现代心理学家。他与同时代的一些科学家不一样，他仍然行一些形而上的假想，而且他的心理学经常是他的哲学分支。”可是，他是自亚里士多德以来第一个创造了一门新心理学的人。

笛卡儿1596年生于土，他母亲生产时将结病传给他了。并在几天后因此病去世。他生而残弱，儿童时期病恹恹的，成年后个很小，而且相当脆弱。他父亲是位很发达的律师，8岁时把他送拉弗莱奇的耶稣学院，在那里系统地学习了数学和哲学。他的教师了解其的残弱和异乎寻常的大脑能力，允许他呆在床上长时间读书，因此，躺在床上看书，然后整个早晨沉思默想，成了他终生的习惯。值得庆幸的是，他从父亲那里继承了一大笔遗产，使得这生活方式有可能长期保存下去。

这个其貌不扬的小个笛卡儿，他在十**岁以前曾尝试过黎的社会生活和赌场，可觉得甚是无聊，因而转回去从事数学和哲学的寂寞研究。可是，他越来越到困惑，因为对一些重要的哲学问题，那么多有学问的人得了那么多不同的答案，他到勇气不足，而且压抑，遂决定去现实世界里寻找答案。他报名加了纳索的莫里斯王的军队，然后又加了伐利亚公爵的军队。他是否经历过作战这一不清楚，可是，他觉得普通人没有学者聪明这一是很清楚的。几年之后，他回到了独自思索的世界。

就在他回到自己的个人生活中去之前，笛卡儿还有一次值得记念的哲学幻觉经历。23岁那年冬天，他一整个上午把自己关在一只“火炉”里这是他的话，实际可能是指一间有气的小屋中间现了好几次幻遇，他意识到，自己可以不理会“古人”们彼此相左的一些看法，而用数学的严谨推理来到达哲学上的确定结论。这样一来，实验主义哲学就开始了。