令人敬慕的天才

可是，他还说，最近的研究发现，冯特有“刻的理解和广泛的兴趣例如，他在文化、法律、艺术、语言、历史和宗教上的论著”，而这方面一直为大众所忽略。

第六章无心柳的心理学家：威廉詹姆斯

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一位在心理学这门新科学里成了类拨萃的教授，可又不承认它是一门科学的人，应该归哪一类呢他赞扬实验心理学家们的发现成果，可又不情愿行实验，尽量少实验；他被认为是他那个时代19世纪晚期国最伟大的心理学家，可他从没有上过心理学课，甚至有时候还否认自己是一位心理学家。

对一位写诗的朋友，他以对德国机械论者的新心理学不无嘲讽的吻写：“科学现在可以确认的惟一灵魂，就是一只砍掉了的青蛙，这只青蛙的搐和扭动表达比你们这些怯懦的诗人所能梦想到的更刻的真理。”在给他兄弟，小说家亨利詹姆斯的信中，他说心理学是一“讨厌的小课题”，只要是人们想知的，它都不去研究。在他完成他自己卷帙浩繁和权威的心理学原理后不到两年时间内，他写：

“这不是科学”

为这个学派找到了另一个极有价值的发现。他发现，如果在把刺激词告诉受试者之前，把任务告诉他也许是“找一个综合词”，内省会显示，受试者并没有去找这个词，而这个词却自己显现来了。瓦特在这之前曾发现“确定倾向”，或者叫“心理定式”思维通过无意识的方法为完成一项任务作的心理准备。

听听这位怪杰威廉詹姆斯的话：

听到人们骄傲地谈论“新心理学”，看到人们在编写“心理学史”，真是件奇怪的事情，因为这个词所涵盖的真实元素和力量在这里本就不存在，一清晰的影都找不着。只有一串纯粹的事实；一些闲言碎语和不同意见的争执；仅只在描述平上的小小分类和综合；一烈的偏见，说我们有不同的思想状态，说我们的大脑控制着这些状态；可是，本就没有任何规律可言，不像理学能够给我们列一些定律那样找规律来，没有一条命题可以拿来用以从因到果地推断一个结果来。这不是科学，它只是一门科学的希望。

沃滋堡学派据这些方法扩大了实验心理学，远远超了冯特规定的范围，并使心理学朝着更完整的方向迈了步伐。

到20世纪20年代，冯特心理学慢慢退历史舞台了。鲁迪特本杰明教授是这个领域的历史大家，他作了一个总结：

尽如此，波林对冯特的评价却好像是无懈可击的，这个评论最早是60年前作的，1950年还是如此：

詹姆斯的话虽不是正式的评论，也没有自命不凡的意思在里面，不过，这些话告诉我们，我们上就会看到一位与冯特完全不一样的人，难怪他们对彼此的工作都没有什么好话可说。詹姆斯个矮小，瘦弱，蓝的睛，脸上有少许胡须，他长得眉清目秀，还有一个有贵族气的前额，他喜穿一些不那么正规的衣服，比如诺福克夹克、浅的衬衣和宽松的领带，这跟他的教

可是，这位直言不讳的不服从者并非对心理学抱嘲笑态度，反而对它有极大的期望。他看，它的目标是要发现每一生理的“大脑状态”与相应的意识状态之间的联系；对这联系真正的理解将是“科学的成就，在这样的成就面前，以前所有的成就就相形见绌”。可是，他说心理学还没有准备好实现这个目标；它的状态就像伽利略宣布运动定律以前的理学，拉瓦锡宣布质量守恒律以前的化学。在这门科学的伽利略和拉瓦锡现以前，它能够的最好的事情是解释有意识的心理生活的定律，可是，“这一天最终必将来临”。

艾宾豪斯而不是冯特在如何研究学习上面闪耀天才的火。有关情绪、思维、意志、智力和格这些大问题也是如此，这些问题将会得到成功的解决，但冯特实验室尚没有准备好解决这些问题。然而，我们不应该轻视我们的遗产，因为，是在这些遗产的帮助下，我们才在时机成熟的时候远远超越了它。

最终，冯特心理学以及他同时代的心理学都被更新的心理学方法所替代了。尽这心理学系统的一些分还存在于现代心理学中我们还能记住他的主要原因是，他看到了心理学作为一门科学的现和希望，并在19世纪迈开了大步，确立了这门新科学主要的原则。