那么，回过来，看看我这一辈所的些杂碎工作，我可以说，我了许多开创的工作，也提了许多建议。将来，某些东西会从中诞生来，不过，我自己还不能够说这东西是大是小。然而，我可以表达一个希望，即我打开了一条通，沿着这个通，我们的知识会有长足的步。

可是，再一看，我们对一个本就是一串矛盾的人说些什么呢他关于人的理论异常激烈，他还是一位的无神论者，除了他的早年以外，他在政治上是一位保守派。他在**问题上采取了极为自由的学术态度可在自己又是一位礼仪的模范和采取节制态度的人。他宣称自己通过有名的自我神分析解除了神烦恼，可他一辈都在遭受某类神症状的痛苦，其中包括偏疼，及大问题，对电话几乎病态的讨厌，在极度张的个人压抑时经常有倒的倾向，还有对雪茄几乎病态的着迷。他一天20支，哪怕是上腭因此而得了癌之后还停不下来。他不喜维也纳，从未参加到当地很随便的喝咖啡的人群里去，可又下不了决心离开这个地方去找另一个更合适的地方，直到1938年纳粹占领了奥地利之后才搬到敦去。

许多人的我不能够指望。我并没有他们兴，没有为他们提供舒适的生活，也没有给他们

弗洛伊德对自己的看法，他的大多数传记作者也是这样看的，既他自己是一位局外人一位在反闪米特的维也纳被隔离开来的犹太人勇敢无畏地与保守医学作斗争，希望他的发现能造福人神。贬诋他的人却说，他在夸大自己周围的反闪族氛围，企图让自己看起来像是一位勇敢战斗的英雄，而且，无论怎么说，他的许多思想皆来自他的朋友威尔汉姆弗莱亚斯，可他却全据为已有。

他生活在一个充满心的大家里，周围有很多忠实的信徒，可是，他与自己最亲密的朋友和追随者行了好多年的争斗。他在古稀之年还悲哀地写：

大得多；而在其他人看来，他们似乎是在谈论不同的人和不同的知识系。

弗洛伊德的崇拜者，包括他最近的传记作者，历史学者彼德盖依在内，都把他看成是一个大无畏的人，是真理的勇敢卫士。恶意毁谤他的人却视他为神病患者和野心的人，企图通过发表耸人听闻的理论哗众取。不过，语不凡的一位学者杰弗里梅森却宣称，弗洛伊德实际上还有重要的发现没有照直说来，因为那会对他的职业生涯造成损害，这个发现即是，神病是一个成人通常是父亲对孩行**造成的后果。

大分心理学史学家都把一长串有影响的发现归功于弗洛伊德，最为值得注意的是原动无意识的发现。可是，科学史学家弗兰克索罗维曾颇有见地地评论说，弗洛伊德的概念在很大程度上是对已经存在于神经学和生学当中的一些思想的“创造的转述”，而学者亨利埃伯格也颇费心思地提，弗洛伊德对原动无意识的发现，只不过是把他的前辈或者同时代人早已提来的一些传中的思想明确化了，并给它们一个清晰的外型而已。

社会学家和弗洛伊德研究学者菲力普里夫1959年说，“这个人的伟大之不容置疑，这使他的思想更加伟大”，而他的写作“也许是20世纪汇成著作的、最重要的思想系”。可是，几年之后，一位著名的学者和人文学教授艾里克海勒却在时报文艺副刊中说，弗洛伊德是我们这个时代捧太过的人之一；诺贝尔桂冠的彼德梅达沃爵士称心理分析理论为“本世纪最惊人的知识欺诈”。政治科学家保尔娄森认为，弗洛伊德“毫无疑问是历史上最伟大的心理学家之一”，而且是“一位伟大的思想家”。神学家保尔利希认为他是“所有层心理学家当中最有度的一位”。可一位英国学者索顿却收集了一些证据，这些证据，她自己的意见，是可以证明“弗洛伊德的重要的假说，即层意识不存在，他的理论毫无据而且荒唐可笑”，说他是在可卡因的毒力影响下编制这些理论的，说他是“一个虚伪而且没有信仰的预言家”。

有时候，他是个不顾一切的自我中心者，他把自己比作哥白尼和达尔文，而且还对一位称赞他的晚期作品的人说：“这是我最差的一本书，是一位老人写的书。真正的弗洛伊德是位了不起的人。”另外一些时候，他又像是极其谦逊，在他的晚年，在“一份自传研究”中，他写：

这么多正反不一的意见，我们该采用哪一说呢

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>