里面放一些糖果。猩猩和孩都知亮箱里有奖品的时候，克勒拿走了暗箱，用一只比奖品箱更亮一些的箱代替它。这次，他在两只箱里都放些奖品，这样的话，除了一只箱与另一只箱的颜关系外，没有其它的激励因素让他们在两者之间行挑选而事实上，猩猩和孩通常都选新箱，即亮些的箱。

行为主义学者和冯特的门徒都已经知，一个动可以通过训练在两不同颜的东西中选择一，可他们不愿相信，动学会的东西是两颜之间的关系。对于这些“自然力说”的心理学家们而言，一关系不可能成为基本的心理学事实。如韦特海默的学生所罗门阿什所言：“这个前提的力量足以弥盖经验的无穷证据。”

可是，克勒的实验无一例外地证明，颜之间的关系的确是动们学会的基本事实，因为它们会在不同的情形之下应用同一个原理。阿什说，这是一个普遍定律的例，即，动和人类都是以相互关系来知学习几乎任何东西的。此堆在彼上，居于两者之间，大于其它的，小于其它的，比另一个早些或晚些等等。关系是知、学习和记忆的关键。这个事实以前被排除在心理学之外，可现在又由格式塔学者们找回来了。

韦特海默、克勒、科夫卡和他们的许多学生都在学习上行了许多研究，可是，宣布该观的许多功绩都归到科夫卡名下了。这位害羞、自疑、其貌不扬的小个男人，格古怪，嗓门特大，可当他坐在桌前编辑这些事实和学说的时候却到心旷神恰，游刃有余。他在印刷品里像是位力千军的大师和尖刻严酷的刀笔吏。

科夫卡本人并没有行值得注意的认知研究。他几乎所有的实验工作都是在层知、彩和运动当中。可是，因为他的英语极好，心理学快报的编辑罗伯特奥格登他曾与科夫卡在维尔茨堡学习过邀请他准备第一次用英语讲解格式塔心理学。这篇文章现在1921年，从那以后，科夫卡就成这了个运动非正式的代言人。格式塔心理学的研究发现和有关学习的一些思想为行业所知，大多是因为他的报文章和两本著作。

在这些著作中，科夫卡在1921年用德语版，1924年又用英语版的思维的成长里，用格式塔心理学的光回顾了有关神成长的现存知识。在他提供的许多新思想和解释中，有两特别突：

第一：本能行为不是一串由某刺激通过机械原理激发的一系列条件反，而是一组或者一反的模式由这个动加到自己的行动上的一格式塔旨在实现一个特别的目标。一只小在某些它“知”可的东西上啄，可是，本能是趋向目标的，由饥饿所驱动，而不是看见时产生的机械和自动反应。小饱的时候不啄，尽它看见，尽有反。

第二：科夫卡反对行为主义的教理，即所有的学习都是由一连串由奖品创造的联想构成的，他反驳说，许多学习都是发生在奖品现之前，通过思维里面的组织和重新组织行的。他用克勒行的猩猩解决问题研究和小孩的、可比的解决问题研究作为证据。然而，他承认，组织过程准确的原因还不太清楚。

14年之后，在格式塔心理学原理1935年一书中，科夫卡勇敢地尝试从格式塔心理学的观来回顾所有现存的心理学知识，他准备提一学说，用以解释思维中的组织和重新组织的准确原因。这个理论最早由克勒提来，他又加以确化。其理论是，大脑固有的“心理理学”力量神经能量场跟自然界其它地方的力场一样作用，它们总是在寻找最简单的或者最合适的置如我们在皂泡中或者在磁力线中所见的一样。因此，思维倾向于以“好的格式塔”形态建构或者重新建构所得的信息。

可是，这些好的格式塔形态是对外世界真实的反映吗科夫卡对这个古老的问题表示了明确的肯定态度。他拿了由韦特海默提并由克勒发展下去的这个理论，即我们对这个世界的想法与这个世界本是异同形的人的思想是一些大脑活动的结果，它们与所代表的外事在结构上是有一定相似的。如果我们看到两只分开的灯，就有两分开的脑刺激产生。如果我们看到运动，则在大脑里面相应产生一个被唤醒的场的运动。思维的内容并非某与外世界绝然不同的东西，而是对外世界形成的神经影像。