其它一些人还沿着更古老的一条办法研究下去，即辨别情绪中不同的生理反应。在最近的一项研究中，172名志愿者说了他们觉不同情绪的位置：羞耻主要在面，恐惧在许多位产生，可主要集中在门，讨厌产生在胃和等等。可是，这些研究者说，这并不意味着情结经验主要就是基于**验的。反而，他们认为**信息是一组合过程的一分，它包括意识、认知评估和觉，所有这些都是互相影响的。

人们可以几乎无限地提供这样一些例。除了过去70年里像万筒一样找到的发现以外，这些结果能不能放在一起，形成一纯粹的动机和情绪学说呢有些理论学说有可能，并提了这样一些理论。在好几理论当中，比如在罗斯伯克理论中，情绪被认为是动机系统状态的读数或者是一程报告；也就是说，它们是一些信号和提示，它们会引导动机能量的向。在另外一些理论当中，比如在罗伯特普鲁契克理论当中，情绪被认为是产生寻求满足并因之而求得平衡的需要的行为现象系列。这两观比它们听上去更接近一些：在两观中，情绪都是动机和满足机制不可缺少的一分。

思维这有什么可破坏或者争辩的这不正是心理学关系的心问题吗

除非你自己想试一试，否则就没有必要去解开这谜。可是，哪怕你不想解开，你仍然可以一看，它把动机及情绪学说中**的、丘脑边缘的，和认知的学说都组织在一起了，变成了一门统一的多元学说。对于“我们为什么这样”这个问题，本图算是答案之一。它很复杂，也难于理解，可是，那些希望得到一个容易理解的简单答案的人只得放弃心理学，转而去天文学、数字学，或者对人类行为的某类似解释中寻求它。

伯克学说中的动机情绪系统最基本的元素是被他称作“素元素”的东西由化发育而成的生理基础过程。它们会影响反、原初驱动力生理需要和原始的情绪，并在三平上影响一个人：**变化通过边缘系统、下丘脑、ans、和脑垂突分，外行为通过ans和s和认知。每都对其它分产生反馈影响。

第十六章认知心理学家

不，当时并非如此。自从行为主义4o年前开始主宰国心理学以来，情形一直并非如此。对于行为主义者来说，看不见的、非质的和只能推测的思维，是一过了时的形而上学概念，任何一位关心自己的前途和名声的实验心理学家都不会去碰这个话题，更不会时间去这个课题。

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乔治a米勒虽然在1960年看上去还相当年轻，虽说年近40，可看起来还喜搞些恶作剧的样，他是哈佛大学心理学系的教授，他在这门职业当中所占据的有名望的地位和舒适的生活方式已经是早有保障的了，真是前程似锦。然而，就在这年，尽为此极不安，可他还是觉到一无法遏止的冲动，想要暴自己的本，哪怕这意味着放弃他在哈佛的位置。

伯克的动机和情绪学说是今天发展最为成熟的，它容纳了我们见过的几乎所有的主要现象，从**的到认知的，也最好地代表了目前学说的状态。

他的自我暴并非自激的政治信仰，亦非迫在眉睫的桃事件，虽然这两项在当时是司空见惯的常事。他的问题在于他对思维的兴趣。

可在过

用这化学品后吃得少些。然而，这并不能反证沙切特的发现，即胖的人受因为对思维的提示而产生吃东西的**，它只能说明，他们的会受到不止一因素的影响。

革命

下面的程图是伯克对这复杂的动机情绪理论的图示。

再有一些人长期观察儿童，他们在寻找移情和利他主义的现和发展。他们发现，一个婴儿在听到另一个婴儿哭时自己也会哭起来，这很明显就是因为某原初的移情形式同一个婴儿如果听到自已在录音机里的哭声却不会哭；还有，如我们在前面已经谈到的，快一岁的儿童看到或者听到另一个人类经历痛苦时也会有痛苦的表现，二三岁的儿童会试图安甚至帮助另一个于疼痛中的人，再过一些时候，就会形成复杂和无私的帮助行为。这些结果形成了一复杂的理论：对另一个人的痛苦作痛苦表现的倾向是天生的，可是，同情的情绪和因之而起的利他主义行为却是格发育和社会化的结果，它们在移情的基础上不断增长。