尼兹：索引、公民所寄托的底层实际上是指城的各“政”。

“底层”解释参看形上等节，“品有别”。

2“先于”和“后于”的解释见形上卷五章十一。

3“变态政”详见下文。

4斯特累波640页，记以弗所城ephesus吕雪沽所订制度，有“不定期召集的公民大会”。

这类实例在希腊古籍中很少见到。

四百人执政期间，雅典的五千人公民大会也是不定期召集的，但非定制。

5斯达监察官有司法职权，普鲁塔克：拉尼嘉言汇录中欧吕克拉底达eurycratidas也曾说及。

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切案件1。

但我们可以稍加修改，对这些政仍然维持上述的公民定义。在非平民质的政中，担任议事立法和审判司法的人们，不是那些没有限期而非专任的职司，其职司都有定期而又专任，就是这些有定期的专职人员，全或某些人员，赋有定期的议事和审判权力，他们所议所审的，则或为某些案件或为一切案件。

从上述这些分析，公民的普遍质业已阐明，这里可以作成这样的结论：一凡有权参加议事和审判职能2的人，我们就可说他是那一城的公民；二

城的一般义就是为了要维持自给生活3而有足够人数的一个公民集团。

章二但，依照常例，公民就是父母双方都是公民所生的儿，单是父亲或母亲为公民，即其不得称为公民；有时，这条件还得追溯更远，推及二代、三代或更多世代的祖先4。

这诚然是一个通俗而简易的定义，可是有些人将提这

1参看卷二章十一。

2统治机构有议事、司法和行政三类职司，参看卷四章十四3；此节和下章只列议事和审判职司，不及行政职司，可参看本卷章十一。

3参看卷一章二。

4下文章五父母双方都是公民，其为“正宗公民”。

雅典公民条件对于公民分或宽或严，随政治情况和人增减而变更，见该章。又，雅典执政和祭司的资格曾规定必须三代两系都是雅典公民迪坦贝格：希腊碑志集第371号，又亚里士多德残篇三七四；参看赫尔曼：希腊掌故卷一118、149等节。

拜占城原例，公民资格必须父母都是公民，但在城财政困难时，曾允许仅一系的男，可缴付三十米那而籍为公民亚氏伪书：经济学卷二2629。

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样的疑问：那上三代或上四代的祖辈怎样成为一个公民的呢

里昂底尼的尔吉亚分于讽刺，分也为了给自己解嘲1说，“石灰泥浆是由灰泥匠制造的，拉里萨公民是由公民匠第缪俄古