别地为人们所发明而传那样，］我们尽可相信其它许多

1这里当指拉丁地区的康帕尼亚aania和卢加尼亚luia。亚氏把拉丁地区称为奥布地区pica亦见于残篇五六七。依安底俄古残篇8缪勒编：希腊历史残篇卷一183康帕尼亚为奥布人、即古所称渥逊尼人所居。依希罗多德i167，卢加尼亚称里亚elea

，为奥诺羯利亚人所居，不属于奥布人地区。

2这里所述与安底俄古残篇6相符，该残篇于斯特累波255页。

3希罗多德i164，说埃及人分若“品级”或译“阶级”或译“族籍”

；i165，说埃及战士不许为工匠未言明不许为农耕。

狄奥多洛i73所列埃及各品级为僧侣、诸王、战士、牧人、耕者和工匠。柏拉图：迈欧篇24b，曾提及埃及战士和牧人、猎、耕者有区别。

普鲁塔克：莱喀古士传4，说莱喀古士曾游埃及，为斯达规定战士和它阶级相分离，是以埃及古制为据的。伊索格拉底：比里斯17，也说斯达阶级分别和其它制度大都仿自埃及，但本书卷二章十说斯达法制于克里特。

4近代考古家伊凡斯以“米诺斯”王这个传奇名字概括克里特古文化，自公元前300年至1200年间十八个世纪，若以克里特古文化兴盛期为米诺斯王生世时代，约当公元前第十五世纪前后。

苏斯特里为埃及王时，依希罗多德i102等章节，在特罗亚战争时期公元前第十二至八世纪间。依迪开亚沽残篇7缪勒编：希腊历史残篇卷二235

，苏斯特里继奥罗王rus之后，王于埃及，死于希腊第一次奥林匹克竞技大会2936年之前。奥林匹克始创于公元前76年，则苏斯特里应为公元前第三十八世纪的埃及法老，早于米诺斯时代二十余世纪。近代埃及史家考订苏斯特里为埃及第十二朝三王之末王，生世约在公元前201788年之间。

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804政治学

制度也大分是这样的。人类在历史过程中自有许多机会实际可说是无定数的机会一再创始各制度1。我们有充分的理由可凭以设想，“需要”

本就是各迫切的发明的教师2：而人类社会既因这些发明备了日常生活的基础，跟着也自然会继续努力创造许多事来装生活，使它臻于优雅。这个普遍原则，我们认为对于政治制度以及其它各个方面应该一律适用。埃及的历史往往证明了一切政治制度的源远长。

世人都知埃及人为最古老的民族3；自远古迄今，他们世世代代保有其法制和政。

［他们的史实足以我们的借助。

］我们应该取鉴于古人业已过而且表白于后世的一切事或典章，由此用心探求前贤所尚未想到或施行的各端，庶几可以弥补他们的缺失45。

上面已经说明，在我们的理想模范城中，土地应

1参看卷二；又形上卷十二；说天卷一章三。柏拉图：法律篇卷三676，专就政的创制而论，先已有相似论调：世上业已有万千城历经存亡，在此万千城中，当已有多少类的政或创或废，或传或不传，或盛或衰，或有所增修或有所简减。

2人类的创造或发明能力一定首先见于急需的事，这个理论最先见于德谟克里特参看公元前第一世纪伊璧鸠鲁派学者菲洛德谟：音乐［de