十五六世纪间也有类似的风；卡斯底里昂b。

astiglione，14781529所著廷人iano

，说艺文侍从之士率以“弘博”见称，对百家无不识其要领，而辄作鄙夷不屑之态，译言技艺。

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政治学154

章三现行教育规程的各门课目，如上所说1，一般都包两观念。基础课目常常是四门，即读写、和音乐，有些人便加上了绘画2。

读写和绘画，大家都认为在人生许多实务上可以得到效用；而则通常都借以培养勇毅的品德。

至于音乐训练的目的何在，那就颇为迷惑而多所争执。

现在，人们研习音乐，目的大都在于娱乐，但是在从前，音乐所以列为教育的一门是基于比较尚的意义的。我们曾经屡次申述3，人类天赋有求取勤劳服务同时又愿获得安闲的优良本；这里我们当再一次重复确认我们全生活的目的应是持闲暇。

勤劳和闲暇的确都是必需的；但这也是确实的，闲暇比勤劳为尚，而人生所以不惜繁忙，其目的正是在获致闲暇。那么，试问，在闲暇的时刻，我们将何所作为总不宜以游嬉消遣我们的闲暇。如果这样，则“游嬉”将成为人生的目的宗旨。这是不可能的。游嬉，在人生中的作用实

1参看上章所说实用的业务和善德的修。

2希腊各家说到儿童少年教育时往往不提“绘画”这一门功课；例如柏拉图：普罗塔戈拉篇325d326。说儿童先从文学教师学读写，次从琴师治乐，再从育导师学习，没有说到绘画。又，法律篇810ab，儿童十岁学读写，使通文理；十三岁始学弹琴，使能辨律听声。

但柏拉图自己曾习绘画。

这一门技艺也颇行于希腊社会。

这里没有提到算术，依苏校四版注，说算术包括在“读写”课程之内。鲁姆纳尔：古希腊人的家生活ho

life

of

the

a

greke

英译本111页，说雅典儿童在家中习算术，所以学校中不必有此课目。

普罗塔戈拉篇，325e，说儿童在“读写”课内诵习古史诗，在琴课中，如果所奏者为旧所诵习的篇章，则歌以和之。这样，读写实际是包括甚广的一门课程。

3见卷七章十四、章十五。

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