是推动中国文化走向世界的先驱者之一，他的作品包括小说、散文、评论、

曾国藩关于治学修齐家和立志立功立德的论述，对后人仍有研究和弘扬的

成书时间：1935年

危急之际，惟有专靠自己，不靠他人为老实主意。

类别：人生修养

价值。

他们把崇洋媚外的中国人当作自己的买办和佣人，通过他们或阅读字林西

3.读书可以变化气质拿自己戒烟作例，说明事要有恒心，要读书

报、华北日报来获得有关中国的各信息。林语堂对这数典忘祖的

彩篇章推荐

向持重的国星期六文学评论周刊曾请著名评论家伯民撰写书评。他认

面的认识。获1938年度诺贝尔文学奖的国作家赛珍珠女士认为该书“是关

一心评宇宙之文章”为座右铭。

后在北京大学、北京师范大学和厦门大学等执教。1936年抗战爆发前夕客

笔会副会长，并获得诺贝尔文学奖提名的殊荣。1976年3月26日因病在香

中国人是一有关中国社会、历史和文化的著作，作者希望超越国

版本推荐：学林版社版

2.告兄弟相之引家事、引史事说明兄弟如何相。

中国人

问，学作圣贤，着实取得不小成绩，后从戎理政，也大有所成。他的门人李

中国人羡慕在中国享有特权的洋人，对洋人唯唯诺诺，以为耻。这时，他

1895年10月10日生于福建龙溪一个传教士的家，原名和乐，并于

30年代初，林语堂生活在上海。当时，这里是不可一势的洋人的天堂。

书海领航

居国，1966年去台湾，1975年4月在国际笔会维也纳大会上被推选为国际

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林语堂是中国近代史上学贯中西的文学家、哲学家与语言学家，尤其是

英语撰写untryandpeople一书，在1935年版。中文书名

办大事者，以选替手为第一要义。

彩语言辑录

为：“林有在欧洲、国等地生活的丰富经历，这使他能够以慧全方位

总之，曾国藩一生经历了中国衰朽的过程。就其本人而言，早年专学

有中国人和吾国吾民两译法。

1.勉君应立志教人应立什么志，立了志之后怎么行为。

天下无易境，天下无难境；终有乐，终有忧。

熏陶和影响，早年求学于厦门寻源书院和上海圣约翰大学，后飘洋过海，留

作者：林语堂

学于国哈佛大学和德国莱比锡大学，获得硕士和博士学位。学成回国，先

他为“亦孔亦耶稣”的代表人，毕生以“两脚踏东西之文化，

择是第一要事，须择志趣远大者。

使自己养成厚重的气质。

评论西方的文化习俗。他对西方文化有着丰富的认识和了解。他的笔锋温和

鸿章曾叹地说：“吾师德功业，固不待言，即文章学问，亦卓绝一世。”

在文学创作、语言研究和向西方传播中国文化等方面都取得了大的成功，

家、民族与语言的隔阂，让更多的西方人对中国人及其文化有比较客观、全

幽默。该书是以英文写作、以中国为题材

1925年在语丝杂志上首次用语堂作名发表文章。自幼受西方传统文化的

不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。

港去世，葬于台湾明山。

词典、教科书等共计30余，现今几乎在世界各大图书馆都有收藏。人们称

于中国最完、最重要的一本书”、“是有关中国的杰作，全书渗透着中国

人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

正应国纽约约翰johnday公司约稿，于1934年夏天在庐山牯岭用

人的基本神”，并欣然为该书作序。对这刻剖析古老中国的专著，一