舞台较人生受惠于恋者为多。

在论不同的方法可以收到同样的效果中，作者在篇首即开宗明义地

死亡还有这一：就是它打开名誉之门，熄灭妒忌之心。

了今天的蒙田随笔。全书共分两分：第一分22篇，由梁宗岱翻译；

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3.他所理解的现实世界。

有味地阅读。经过“文化大革命”的动，梁宗岱先生的译稿大散落，而

方式与现实世界等重大问题的思考，循序渐地将读者引一泓恬淡清澈的

2.他所会的人类的生活方式和思想情，

的黄建华经常看见老师梁宗岱拿着法文原著，在院里一边踱步，一边津津

个主题，枝蔓丛生，标题也常常与内容不大相，仿佛作者漫不经心一挥而

版发行蒙田随笔，其中的论闲逸、众师之师、论友谊等篇

动及其代表人蒙田的重要参考文献。我国分别在1987年、1994年两次

弱与本相”。正是由于作者朴素自然的写作动机和他对于法国文艺复

文家”之前。蒙田随笔先后写了近十年，在此期间，随着作者思想的不

湖之中。主要内容包括以下三个方面：

素有“思想宝库”的称，国内介绍蒙田的学者往往把“思想家”放在“散

作手法，直接采用单线条的咏叹与勾勒，陈述自己对于自个、人类生活

蒙田随笔

一德。

内容梗概

卷内容不等，分别是13篇与37篇。

作者：法蒙田

书的“致读者”中写：“我只想把它留作我亲朋的藉，使他们在失去了

忽不定，变化多采，所以他的散文内容庞杂纷繁，经常从一个主题到另一

作者蒙田15331592是法国文艺复兴运动的代表人之一，著名的

喜，为世界各大图书馆馆藏重图书之一，成为人们了解法国文艺复兴运

我之后，可以在这里找到我的格和脾气的痕迹，因而更恳挚、更亲切地怀

1.作者所觉的自我，

后顺序依次排列，第二是将内容相关的分集中起来。我们大家看到的蒙

法，勇敢与刚毅，有时也可以收到同样的效果。”他在书中总结：“恻隐

版本推荐：湖南人民版社版

兴运动的大影响，蒙田散文问世几个世纪以来，一直受各国人民的

的化他们的方法自然就是投降以引起他们的怜恤和悲悯。可是相反的方

念我要人们在这里看见我的平凡、纯朴的天然的生活，亦无造作，我的

第二分31篇，是黄建华的译作。

断发展、变化，作品的内容也陆续加以修改与补充。他行文如银泻地，飘

成书时间：16世纪60年代

书海领航

散文家和人文主义者，他的散文主要是哲学随笔，以丰富的思想内涵而闻名，

就似的。原作共分三卷，其中第一卷收录作品57篇，内容短小悍。其余两

类别：散文随笔

心选择其华，由湖南人民版社版发行。前者是我国屈指可数的大翻译

且内容主要集中在蒙田散文的第一卷中，后经黄建华筛选、补充，就成

蒙田随笔全书朴实无华，作者摈弃了当时颇为行的华丽堆砌的写

家与教育家，后者曾师从梁宗岱先生学习，并共事多年。解放后，作为学生

田随笔，是在蒙田散文的基础上，经过梁宗岱、黄建华共同翻译和

指：“当我们所冒犯的人手我们的生死大权，可以任意报复时，最普遍

法文版的蒙田散文主要两方式编排：第一是作者写作的先

1580年3月1日，作者曾经谈到自己创作蒙田散文的动机。他在该

而动心，是温柔、驯良和弱的标志，由勇敢的神圣影响而起尊敬心，则是

一倔不挠的灵魂的标志，他们都崇尚大丈夫的刚毅气概。对

章已成为脍炙人、芳百世的佳作。