屈原为代表的一批诗人以“楚辞”写成的一批诗作

的集，其中可以确定为屈原所作的诗歌有25篇，即离、天问、

九歌11篇、九章9篇、招魂、卜居、渔父。

这些作品都是屈原卓越的艺术才能与浪漫、神秘、丰富多彩的楚文化尤其是

楚民间文化相合的结果，有“书楚语，作楚声，记楚地，名楚”的特

。

屈原是楚国贵族，曾任左徒、三闾大夫等官职，他曾滋兰树蕙培养人才，

举贤授能追求政，同时致力于楚歌的改造和再创作。在屈原青浪漫的早

期，九歌诞生了。九歌是屈原在当时楚国民间祭歌的基础上创作而

成的，它展示了这样一个奇特、瑰丽、充满神秘彩的世界。这个世界不同

于北方黄河域那古朴浑厚的风格，这里有庄严的东皇太一、威武的东君、

变幻不定的云中君、缠绵哀怨的湘君、湘夫人、严肃的大司命、温柔的少司

命、情奔放的河伯、凄幽妖媚的山鬼、勇武刚的国士魂；奇幻迷离的鬼

神与幽峭朦胧的山相，人对神的崇拜、景仰、眷恋与诸神之间的思慕、

追求、渴望相映发，沉的痛苦与淡淡的哀怨、绰约的形与惆怅的心态相

织，这一切在屈原笔下如怨如慕，如泣如诉，忽起忽伏，忽断忽续，伤

婉约的调弥漫其中，这使得九歌成为楚辞中最细腻、最动人情、最

耐人用心细品的一组作品。

然而，好的事往往很短暂。屈原固守着自己的好理想，不断向楚

怀王提通过改革来谋求国富民的主张，极烈地现着中国知识分

沉的忧患意识，主动的使命和定的执着神，但风云变幻的政治斗争中

仅有这些还不够，怀王的昏庸、臣的诋毁，小人的构怨使政治经验上略显

单纯的屈原渐渐由中心被推到边缘，屈原忧心如焚，但却无能为力，这就决

定了屈原的悲剧命运，他的理想、人格与现实的矛盾冲突是无法解决的，从

此他将在这矛盾的重压下走上一条上下求索的漫漫长路，记载这条长路上

屈原行迹心迹的就是离、九章、天问等作品。

楚国一天天接近沦亡的境地，楚怀王客死秦国，秦将白起攻陷了楚国首

都，早已与屈原势不两立的楚顷襄王即位后只能让屈原在放的路上走得更

远。孤独的屈原来到了楚国先王之庙，看见墙上前人留下的天地山川历代

兴亡的画，他的思索与激情相织，向总括万的“天”提了质问，创

作了举世罕见的奇文天问。天向是一篇奇特而邃的哲理诗，以

“曰”字开，通篇采用问难的形式，一连串提172个问题，从天地开辟，

山川自然问到夏商周三代的兴亡，一直问到楚国和他自己，这么多的疑问寄

寓着屈原的思索：如果天有，是公平的，那么自己的命运为什么坎坷多