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第21节(1/4)

作者:吴承恩

成书时间:1592年

类别:小说

版本推荐:人民文学出版社版

书海领航

吴承恩约1500约1582,字汝忠,号射阳山人,山阳今江苏淮安

人,明代著名小说家。【】他出生于一个由下级军官沦落为小商人的家庭里,少

时就颇具文才。年轻时热衷科举,但屡试都落第,到40岁才补上一个“岁贡

生”。54岁时迫于母老家贫,屈任浙江长兴县丞,但因其性格倔强,不喜逢

迎,仅供职一年,便弃官归乡。晚年专意著述。他的创作,除西游记外,

还有诗文。后人辑有射阳先生存稿四卷。志怪小说禹鼎志已失传。

西游记是我国文学史上一部最优秀的长篇小说,与金瓶梅、

水浒传、三国演义合称为四大奇书。西游记的成书过程与水

浒传、三国演义类似,都是在一定史实的基础上,经过长期的民间流

传和曲艺、戏曲、话本等的创作,最后由一位作者做总结性的再创作而后写

定。西游记的故事来自于唐太宗贞观年间,僧人玄奘历尽艰难险阻,到

印度取经的真实事迹。唐僧取经的故事,600年来在民间广为流传,经过无

数人的创造、取舍、增删、修改、加工,吴承恩成了最后的集大成者。全书

共100回,41个故事,于1592年由金陵书商世法堂唐氏刊刻出版。

西游记问世以后,受到历代读者的欢迎,它的故事和人物家喻户晓,

老少皆知,尤为青少年所着迷,成为儿童的“恩物”。建国后,仅人民文学

出版社就印了近300万部。各种翻印本、删节本,改编本更是无法统计。历

代评论家对西游记都有极高评价:明代袁于令说:“至于文章之妙,西

游记、水浒实并驰中原。”“此书驾虚游刃,洋洋洒洒数百万言,而

不复一境,不离本宗”。清代的张书绅称赞西游记:“西游一书,

自始至终,皆言诚意正心之要,明新至善之学,并无半字涉圣仙佛邪淫之事。

或问西游记果为何书曰实是一部奇文,一部妙文。”还有人说:“西

游记及封神演义,神怪小说之杰作也。其思想之宏阔奇伟,实令人惊

服。”近代思想家鲁迅说:“承恩本善于滑稽,他讲妖怪的喜怒哀乐都近于

人情,所以人人都喜欢看。”

西游记风行以后,对人民的精神生活和文化生活也产生了很大的影

响。明代,福州地方的人家,户户都为孙悟空设家堂,许多地方还兴建了孙

大圣庙。清代,以西游记人物故事而发明的酒席间的游戏“寻唐僧令”

风靡一时。

西游记对后世的文学创作,也有着重要的影响。西游记问世后

的盛行状况,立即引发了沿袭其名的续西游记之风。作为文言短篇志怪

小说扛鼎之作的聊斋志异也渗透着许多西游记的元素,有的故事干

脆就是西游记人物的故事,如“西僧”、“齐天大圣”、“刘全”。伟

大的文学巨著红楼梦有五个回目都提到西游记。清代的张新之说:

“红楼梦脱胎在西游记,借经在金瓶梅,摄神在水浒传。”

这话虽代表的是一家之言,但也说明西游记对红楼梦的影响已为世

人所注意。

西游记对历代曲艺、戏剧等艺术活动之深之广举不胜举,仅就近年

来,戏曲、电影、电视的创作,西游记便占有很大内容,并一次次在人

民的艺术生活中掀起热潮。

西游记成书以前,唐僧取经的故事便早已传到国外,成书以后,更

是迅速走入世界,而且受到海外读者的欢迎和文学界的关注。英国汉学家安

东尼说:“西游记是中国传统小说中的精品之一。”法国当代比较文学

家艾登堡给予西游记很高的评价,他说:“没读过西游记,就像没

读过托尔斯泰或陀斯妥也夫斯基一样,这种人侈谈小说理论,可谓大胆。”

这话虽欠理性,充满个人的感**彩,但也可从一个侧面看

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