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他的后代。
是一
刻的哲理诗,包容着极大的智慧。它第一次提
了“
”的概念。
生辕固生肆意贬低老
,
怒了当朝太后,竟命令他与野猪搏斗,辕固
成书时间:
秋
优
,善于取譬设喻,且颇多民间谚语,时见用韵,在先秦哲理散文中独
为
家创始人。老
成为汉初统治者的必读书。汉初有位不识时务的儒
可以久居其所,故受之以遁,遁者退也。
字和下篇的“德”字,将老
称为
德经。
大影响。中国历代知识分
都有着两幅面孔。“外儒家而内释老”这里的老
古今的
家经典之作
德经。因这五千言,老
便成了
家的开山之祖,
著作在中国长期的封建社会中,对社会政治生活和人们的
神生活产生了重
图书馆馆长。老
学识渊博,史记中讲孔
曾向他请教过有关礼的问题,
非常
”,下篇第一句是“上德不德,是以有德”,因此后人取上篇的“
”
生险些丧命。这
以
压儒的状况直到汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”方告
发展。
教是中国传统文化的产
,是中国土生土长的宗教。这样一来,老
鲁迅先生曾将其写为小说
关,收
故事新编。这五千言便是震烁
老
一格。
民
远,仿佛是一位
不可攀的仙人,
德经中句句玄机,更渗透了无上的
地观察思考时代矛盾,从哲学上作
总结。而不像孔
“知其不可为而为之”。
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结束。魏晋时,
家思想又再度活跃,形成魏晋玄学,同时促成
教的迅速
“聃”命名,以避李耳、老聃之讳。有人曾因犯禁而被杀
,历代统治者和
这是史书中所载。另外还有一段关于关吏尹喜
留老
著书五千言的传说,
老
一书也成了
教经典。到唐代,因唐太宗李世民自认为是老
的后
老
作为
家学说的创始人,其思想被后来的庄
所发挥。同时法家、
就却是
大的。他力图置
于
秋末期的社会大变动之外,较为冷静、清醒
正因这样,老
的哲学思想既
丰富的时代内容,又
有较
的思辨
彩。
即指受老
影响。白居易说过“达则兼济天下,穷则独善其
”,他本人就
作者:老
称为“黄老之学”的经典。以传说中的中华民族祖先黄帝同老
相
,同尊
版本推荐:陈鼓应老
注释及评价,中华书局版
现在通行的老
共500余字,分为上、下两篇,上篇第一句是“
可
,
老
又称
德经,是
家学派的重要经典,
秋时期老
著。
智慧。这也是老
成为几千年神秘文比
礼漠拜的祖师的原因。老
儒家等学派也
收了老
中合理的成分,充实他们的学说。因此,这
也被钦定为上经。宋代,统治者也尊崇
教和老
,甚至禁止人们以“耳”、
被列为中国古代圣人之一。他的地位崇
,大唐帝国的太宗李世民都自认是
人,老
更是被捧上了天。他不仅被封为“太上玄元皇帝”,老
一书
老
与孔
同时代,但
生略早。他是
秋时的思想家,
家学说的创始人。
关于对立统一的思想更为世人称
。在艺术上,全书旨意微
,而文辞简约
老
一书在当时并未引起人们的重视。秦汉之际才成为显学,又被
类别:中国哲学
标志着人类认识史上的一次
大飞跃。它还
有丰富的辩证法思想,特别是
河南洛邑东厉乡曲仁里人,曾作过周朝守藏室之史,略相当于今天的国家
是一个典型。老
虽然主张远离社会纷争,消极无为,但老
一书的成
据史书所载,老
,姓李名耳,字伯
,又称老聃,他是楚国苦县今
开始被神化,被奉为
教始祖,获得了“老君”、“太上老君”等称号,
在哲学思维
平上,老
比孔
更胜一筹。其实在我们看来,老
离我们很
书海领航