间分群众都奉老一书为经典。这影响至今仍存。老一书

不仅对中国哲学、文学、艺术、政治、军事等各个领域均发生过重大影响，

而且远涉重洋传播于世界。一位国学者预言说，中国的老将是未来

大同世界家喻晓的一书。国纽约时报又把老列为全世界古

今10大名作之首。这诞生于遥远的秋时期的哲学著作，迄今仍受到国内

外人士的度重视，博得东西方学界的一致青睐。随着科学技术的发展，一

些科学家在宇宙起源问题上提了“大爆炸说”，这一理论与老所说

的“有混沌，先天地生”相符，因此，当代一些学者认为老中“”

的思想现了“宇宙大爆炸说”的萌芽，从而对它更加推崇备至。**同

志也曾在自己著作中多次引用过老中的话，如“民不畏死，奈何以死

惧之”，“将取之，必先与之”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”等等。

内容梗概

老一书成就及影响如此之大，我们在为这宝贵遗产自豪之余，有

必要了解其基本的内容。首先，老提了“”的概念。而“”是看不

见，摸不到的。它是宇宙唯一的，绝对的质存在，不会随的变化而消失，

也不会因外在的力量而改变；而其本不断运动变化，从而产生天地万。

其次，“”是万的本源，是“万之母”。其产生过程是“生一，一

生二，二生三，三生万”。产生万后，寓于万，使万得到营养生

长。第三，“”是有规律的，“”虽然恍恍惚惚，但它作用于天地

万时，又表现了某规律，这是人们可以认识和遵循的。老认为一切现

象都是对立统一的。“有无相生，难易相成，长短相形，下相倾，音声相

和，前后相随，恒也。”这相反相成的恒常的规律的，是推动事变化

发展的动力。第四，“”的特是自然无为。**而不改，周行而不殆，

以其自的矛盾运动，不靠外在其他的原因，永恒的运动变化着，以其自然

而然的状态为依据，不对万预，让万顺应自然。办事的人，只是

依照万自然的状态去发展，是辅助，而不是约束和制，这就是“无为”。

西汉初年的无为政治的指导思想，就是从这里推衍来的。第五，主张致虚

守静，柔弱不争。老认为，万的源是虚静状态的，这“虚”状的东西，

呈现为“静”态，它的作用是无尽的。“弱者之用”，它希望避开世间的

纷争，保持内心的平静。回到虚静状态中。所以家隐居山川，与世无争。

老一书注书有西汉河上公注、魏王弼注，明清之际王夫之老

衍、清魏源老本义等。1973年王堆三号汉墓土的文中，有“德

经”在前“经”在后的抄写本。目前较好的版本有任继愈老新译上

海古籍版社1985年修订版，张松如老说解齐鲁书社1987年版，

陈鼓应老注译及评价中华书局1984年版。

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老五千言被后人划分为81章，每一章都值得细细味琢磨。

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