家的气势，与他相的国君往往被他辩驳得哑无言，碍于敬贤的名声又不

便发作，所以虽不用其说，但对孟的待遇似乎略好一些。孟并不以此为

幸，他的学说与主张在君主面前碰了，他就与其他诸辩论，以证明儒家

的主张才是正确的。当他最终发现自己的主张没有君主愿意付诸实践，他就

不再游，而是效法孔，序政、书，授门徒，并与万章等足完

成了孟七篇的撰述工作。

孔是雍容淡雅的长者，他的学说与思想也是多从原则、基本立场发，

孟是犀利使气的儒将，他的主张自然显得较为笃实。孟提了“王

”与“霸”相抗衡，认为只有推行仁政，保民而王，实施他所列举的

措施，才能得民心，得民心才能得天下，反对杀人、战争与暴政，所

以他的学说虽在当时大之际未得付诸实践，但在以后的封建君王那里找到

了市场，为后代君王治国理政提供了借鉴。

孟提了著名的善论。他说当一个小孩玩耍突然间不慎要掉井中

时，见者都会心中一震想去营救。针对这样一心态，他分析，其中的原

因既非要去小孩父母亲那儿索要赏钱，也不是要树立救人的名，当时也不

可能有时间来考虑，这说明人中有一善的因素，孟称之为恻隐之心、

羞恶之心、辞让之心、是非之心。这是人的起始，扩而充之，由个人而社

会而天下，成就一番功业，相反则独善其都不到。

孟受历代君王迎，也令历代君王恼火，他竟然极端藐视君王。他说：

“民为贵，社稷次之，君为轻”，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君

之视臣如犬，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。说

得多么犀利，以致于朱元璋读后大怒，又要删节孟，又要撤去孔庙中

孟享的牌位。

当然，孟的风行还来自孟的文学彩。孟描绘了一

“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”和“舍生取义”的大丈夫形象；

孟展示了一篇又一篇波澜起伏妙趣横生而又充满气势的枪战的

彩论辩；孟还为我们留了许多脍炙人的成语，丰富了汉语的传统。

彩篇章推荐

1.寡人之于国也梁惠王向孟清教治国保民的良策，好用比喻

的孟以“五十步笑百步”的战例将梁惠王陷两难困境，孟借机一方面

陈述王仁政的实施方案，另一方面又不动声地指摘了梁惠王的推卸责

任。

2.齐桓晋文之事章这一章较为全面地陈述了孟要求推行仁政

保民而王的主张，极为彩地展示了孟超的论辩艺术，我们可以看

到孟如何一步一步牵着齐宣王的鼻走到自己的仁政之路上来，其中明知

故问，步步，迂回论战等方法令人叫绝。

3.庄暴见孟这就是那篇著名分析“独乐乐”、“与人乐乐”

的妙文。孟在文中表达了君主与民同乐才能称王天下的观。文中“与民