“这是正常的。五百年前，楚王国的难民在暴秦铁蹄的驱赶下攻石门关，合昆明人建立了滇王国以后，没过几代人，他们就都着昆明人的穿，着昆明人的语言，供奉昆明人的祖先了。到了现在，他们和我们都没什么区别了，都称自己是夷人。”

“我的民里也大多是金齿人。如今，没有人能够把经夷人混血过的金齿人和土著的金齿人辨别来，更不可能把他们分开。”

“那是因为滇王国的隶，大多是我们夷人的祖先昆明人。”

家族事程郑蝉带着程郑楚冷前往不韦城（今云南保山附近），那是商人云集的重要场所。程郑楚冷问程郑蝉：“据说这座宏伟的城池，直到如今都在延续着名垂青史的财富神话。”

类牢说：“这叫‘佛面’，源自于释迦牟尼那慈悲悯的仪容，每位王者现在盛大场面时都要修‘佛面’，以昭示自己的仁之心。”

仪嫫笑着摇摇说：“不好看！象个姑娘。”

“当年的吕不韦，他认为经商的最境界，是去经营一个锐意取的王国。”

“公，这不韦城就没有给过您什么启示吗？”

“哈哈哈哈！我是谁？我从懂事的那一天开始就战战兢兢、不敢说一句真话。不但不能象一个普通的夷人那样去博取一位姑娘的芳心，就连保住我这脆弱的生命都要费尽周折；而这一切悲剧的源，竟然是因为我的祖先，在积累下丰厚家资的同时又繁衍了太多的孙来争夺它！我的命运还不如一个自由奔走他方的夫。”程郑楚冷笑了泪。

“您该集中您所有的资金，买下通往程郑家族心宝座的

“我们夷家人主了这片乘象国的故地以后就连习俗都改了，过了几代人就全变成金齿蛮了。”

“你说说看，我们这批运来的锦缎沽以后，该购些什么宝货带回成都去呢？”

“所以呀！族之间的争战是及其愚蠢的。两个仇斗蛮之间有任何一对儿女相了，都是对这恶行的最残酷的嘲讽。”

“那只是别人的故事，和我无关。”

仪式开始，僧指导着类牢在佛祖面前念诵《贝叶经》。念毕，僧用菩提枝蘸了净，轻轻泼洒在他的肩上，他就算取得了哀牢王国的王者之位了。他后跟着虔诚捧着佛像的侍者，随他一起驾着龙舟，驶过明媚的江河；乘着白象，绕过秀丽的田野。兴采烈的民们围拢来朝他抛撒，泼洒珠。

“是的，公！以卓绝的商业智慧，经营了一个大帝国的商人吕不韦，在被他的儿，大秦帝国的始皇帝杀害以后；他的家人被行迁徙到了西川。我朝武帝时期，吕氏家族的后代又被行迁徙到这里来居住。由于这个家族的人们有着源自其血脉的商业智慧，使他们很快又成了古商上的名门望族。他们修筑了这座城堡来供东来西往的商人们易，并给它起名叫‘不韦城’，以追念他们的先祖。”

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郡太守王寻和博南、哀牢两县令着金齿蛮的服饰；而那些各蛮被朝廷敕封的夷帅（蛮主）、鬼主们，则得意洋洋地穿着汉官的朝服。各民族的儿女们盛装聚集在一起，敲响象脚鼓唱歌舞，结自己的情人。勇士们沐浴白象、赛龙舟。

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在铺满鲜的吊脚楼里，一群挽发髻、上穿圆领对襟短褂、下围一整块木棉布挽成的筒裙的侍女们，正在忙着给类牢打扮。他的圆帽上被上了孔雀翎，脸上的汗被搓扭的丝线绞去，眉被修整得细细长长的，眉心被上金的眉芯痣，腮被涂上了胭脂。他问在一旁陪着他的仪嫫：“姨妈，我好看吗？”