“我想，可能是蛇自己爬去的。我睡觉的被窝，还爬过蛇呢，撒谎是小狗。”

“你不要装聋作哑，别胡搅蛮缠。你说，你为什么用蛇吓唬老师？”

“你是让我说蛇？”

退学在家

“谁看见我放去的？可不能诬陷好人。”

“对就对。她要是看见我放蛇了，老师，你就打我的手板，她要是没有看见我往粉笔盒里放蛇，就打她的手板，看她还说不说假话。”电站

老师得是一筹莫展，赶快打发二人，该什么，就什么去，别惹得老师脑瓜仁痛。

“是谁放的蛇？”

老师看华仙这么油盐不，便来个单刀直：“这条蛇，是不是你放去的？”

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“我没有吓唬老师。”

“对，老师说话算数。”

“不是你，哪是谁？你老实说，是谁？”

“是蛇。”

老师对这个难缠的娃，也是没有咒念，再问，也只能是浪费时间，不如来个当面对质。她叫人把淑净叫来办公室。淑净又把上次对老师说的话，重复了一遍，只说了拉钩上吊的事，没有说她看见华仙往粉笔盒里放蛇了，是自己猜的。华仙听完，就更有理了，她一咬定是老师栽赃诬陷，对老师不依不饶，非得让老师给她奖励不可。“老师，你犯错了，要么跟我认错，要么打自己五个手板，要么给我奖励。”

“老师，你可被她骗了，她说假话了，你怎么像个娃似的，听着风，就是雨呀。”

“我知，那是一条七步蛇，毒可大了，老师，你让蛇咬了，伤着了没有？让我看看你的手指。”

华仙之所以不承认是她放的蛇，是因为放蛇时，学校一个人也没有，没有被抓住，也没有人看见，谁也奈不了她何，即使是秃上的虱，那么明显地爬在上，放虱时，没有人看见，她就不会承认。放蛇这件事，是秃脑袋上的虱，明摆着的事，老师和介到蛇案中的人，都心知肚明，只有华仙还自以为是地认为，没看见她放蛇，就不会认为是她的，这小娃的心理思维，毕竟太过幼稚简单。面对华仙这个倔劲，又没有抓住现场，只能怀疑这事，铁定是华仙的，但证据又不确凿，无法惩罚她，为教训她的顽劣，挽回自己的不知值多少钱的情面，老师采取了以还，以牙还牙的错误办法：华仙不承认，就不让她教室听课。老师把自己年轻化到六岁娃的准上，他的这一儿戏作法，让华仙失学的厄运之中，影响到华仙的一生。正所谓是，一招不慎，成为误人第的罪人。何为教书育人，怎样为人师表？杜甫有个人人传颂的名句：好雨知时节，当乃发生，随风潜夜，滋细无声。这可能是教书育人的至境界。社会上的理，何人评说？如何去评说？何况是叫有的老师所为，每当想起*的后遗症，只好细数着猫儿骂了。不让华仙教室听课，这难不倒华仙，你不让我听课，我也不让你上课，这在同一准上的二人，你半斤，我八两，在教室内外叫起号来，教室外，吵吵嚷嚷，哭哭闹闹，敲门砸窗，飞石扬沙；教室内，声嘶力竭，幺喝恐吓，东瞧西望，心神不定，师生二人搭台对垒，互不相让，殃及多少学生！大煞风景的一幕，上演在山村学校的育才舞台上，真是可悲可叹。最后，

“那你敢和淑净对质吗？”

“这你得问蛇呀，我怎么会知？”

“可粉笔盒是盖着的呀，蛇自己怎么能爬去呢？”

“对，说吧。”

“淑净都代了，你怎么还抵赖呀？”

“我说来，你就给奖励？”