相对于王庆辉七年前的成名作《钥匙》而言，《雕像》更像一个寂寞手的炫技之作，王庆辉以他的想像力、信念和才情来考验读者的智力，充分耐心地解释着有关“名”的价值上限和意义。

月瑶终于在历代先祖的河中，找到了自己的位置，古蜀国和三星城的故事也随着秦惠王灭蜀而灰飞烟灭，湮没于传说和废墟中。

“名”是什么？它如何主宰着我们的安立命？那些堂皇的“公主”和“将军”的称谓难还不足以令人欣羡？难非要成为石的雕像然后才可以不朽才可以成名？

发一。三人的躯和魂魄安然皈依于尘土。

然而，如果我们顺着来路继续追问：石，果真能成其为不朽吗？石铸就的金字塔穿越5000年的风沙冰寒依然伫立，但如今，它那石块斑驳的外壳、脆弱的榫卯连接却也离风化成尘已然不远。它是否能护佑着尊贵的法老朝向往世永生？

在想象中追问人（孟繁华）

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徐坤评《雕像》：将哲学行到底

文书在驿上传递，一往一返接近半载。铁锤将军在回书上说，父王的意乎他的意料，得知这一消息全铁锤将士无不欣鼓舞，决定重新修缮三星城以待我的驾临。父王为褒奖我的行为，特地举行了盛大的发诏仪式，所有待嫁公主及其母亲全参加。

不朽。何其庄严而超的追求！

“命名”就是独立，就是将自从同样质形态中的离；而人只有备了其不同于他人的独立，才会活得有意义。这意义又不能只靠来填充，还必须依附于石的雕像才能最终完成，才能最终成其为不朽。

这一声上帝的箴言，就如同那一句神祇的咒语———小说《钥匙》里，主人公奥在失去兄弟失去女友时也曾悲恸地说：看那刑罚已经降临。“名已经成就”如同“刑罚已经降临”，这上帝的箴言与神祇的咒语，在威严地表达着同一意旨：我们在世时所经历的一切，不过是上帝对人类的考验罢了。

我是月瑶。

他们都叫我二十二公主。

命名。独立。不朽。成名。这一连串的哲学验证成了《雕像》里繁冗的主旨和超的追求。对于“名”的执着和痴迷，既是关于生命自及其价值意义的追问，更是一场旷远的生命哲学的艰苦考证。我想，支撑作者不倦想像的，一定是“将哲学行到底”的狂妄野心。月瑶公主这个“二十二公主”为什么一定要让人直呼其名？”铁锤将军”的封号为什么一定要确认由谁担当更有意义和其名不愧？还有那个石匠又是谁人？与石为伍的他又担当着人世的何使命？

第一分

宴（1）

但我要再说一遍，我的名字叫月瑶。我已经告诉过我的名字了

不朽。什么是不朽？最为不朽的，是时间。时间是一切质的敌人。没有什么能够把它战胜。相比之下，一切努力都是徒劳。

在追问命名中成就历史（贺绍俊）

但，不怎么说，相对于而言，石的雕像毕竟已能存在千年。这就已经足够人类去向往和追索。雕像完成、铁锤将军与石匠激战并同时粉碎之日，二十二公主释怀般地说：看那名已经成就！

《雕像》是一座建筑在七宝楼阁之上的象牙之塔，它钢铁骨，却也珠玉玲珑。在它底座的基石上，埋藏着的是个人的想像力。再往上，在其铮铮的金属构架之上，就满铁锤纷飞，石纷飞，纷飞。走到端，就是雕像伫立。（徐坤）版本：作家版社2004年8月定价：23。00元

是一座建筑在七宝楼阁之上的象牙之塔，它钢铁骨，却也珠玉玲珑。