我急忙：“我去，打死我也要去！”

界上没有任何人能辩论胜过他，敲击王鼓，扬言若有人能辩过他，便割谢罪。

这次辩论会在王大殿举行，我是第三次来了，前两次当然是跟着那对贵神秘的母俩参加宴会。所以这次已经过了新鲜，反正图也画了，名字也都命完了。这殿也就这么回事，规模不大，建筑一般，装饰简单。

第二天一早我居然没睡懒觉，早早就等在门了。

不像我们平常所知的辩论赛，辩经是一群活动。几百个喇嘛一起拥天的辩论场，两到四个人一组，一人主攻其余人守。攻方每发问一次，就动作夸张地拍手拉开李小龙的起首式，兼带拉僧袍，甩佛珠，跺脚，表情狰狞。守方一般都团坐地上，神情激烈地抬手回应。整个辩经

主角登场了。红方是我们披褐红僧衣玉树临风风度翩翩翩翩少年年少有为的丘莫若吉波大法师，蓝方是着浅蓝绒衣和尚不像和尚士不像士的中年大叔。这这这，年龄差距还不是一般的大啊。估计蓝方也这么想，因为大叔正拿鼻孔瞧着前虽然个很却形单薄的少年。

不过，这次的场面还真是大。能坐下的除了辩论双方外，就只有国王和王后。其余人等都得站着，将大殿挤得不通。

为了让他有更多神应付明天的论战，我早早下了课。看他临走时都还是一副心事重重的样，我喊住他，举着右手，个韩片里最经典的鼓励动作：“aza，aza，fighting！”

阅读不负如来不负卿(全)最新章节 请关注书趣阁(.shuqugeee)最新网址：.shuqugeee[page]

我知辩论是早期宗派争夺民众的主要方式。在印度，辨经非常惨烈，失败者往往就会销声匿迹。有的人会割掉自己的，有的人甚至不惜自杀。轻一的，必须改换门，拜胜者为师。而胜利者则会一战成名，万众瞩目。结果当然是信徒云集，得到国王的尊崇和大量的布施，成为一代宗师。玄奘在西域和印度就赢过好几场辨论，名声大震。所以这场辩论，对于年少的丘莫若吉波来说，至关重要，难怪一贯镇定的他昨夜也会张。

辩经在现代的中原地区，日韩及其它东南亚地区的佛寺已经完全见不到了，而印度的佛教早已衰败，只有在藏传佛教里还保留了辩经的传统，我在拉萨拉寺，哲寺都看到过。每天下午三到四，有专门的天辩经场。其它寺庙的喇嘛都有组织地去，辩完了还要记录辩论结果。

我会注意到场外观众完全是因为我再一次听不懂。他们一开我就知自己听不懂了，又是用梵文。于是只能观察表情的我，只好在脑中搜索有关辩经的历史背景。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

他开怀地笑了，眉间愁云尽散。对着我肯定地，也学我的样举右手。动作虽然有些笨拙，却充满自信，恢复了一贯的从容。这是他今天晚上第一次笑，这个自信的笑容照得满室生辉，光彩溢转间，意。

这么闹的比赛，这么代价昂的惩罚，这么这么狂的论师，错过了岂不可惜？“哎，知哪里有开赌的？赔率是多少？对开还是四六？”

“你想去么？”他有犹豫，可能是我在他讲经时表现实在太不好了。

他脸一黑，我赶刹住。

他一脸莫名地看着我，我傻笑，开心地喊：“这是极东北一个半岛上的方言，意思是：我们的小法师必胜！”

两人同时领到了一块小木片，看了看，分别沉思状。五分钟后，鼓敲响了。只见两人迅速开始向对方发问，不过好像丘莫若吉波占了先机。年轻就是好，反应灵。两人语速都相当快，你讲一句对方上接一句。下面的人都支着耳朵屏声静气，时不时“哦！”恍然大悟的表情和“嗯？”不知所云的表情。