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中国原则是中
间最大的共同
,《与台湾关系法》又是两国间最大的分歧;两岸对话只是一
法,不算什么大的原则;在和平解决问题上两国有共同
,又有分歧;中国赞成和平解决台湾问题,但不承诺放弃使用武力。可见在台湾问题上两国都有周旋的余地。加
对话建立互信是重要的,对话可以增
了解和积极因素,隔绝只能加大猜忌和消极因素。邓小平早在1984年就警告说:台湾问题是中
关系中的主要障碍,甚至可能发展成为两国关系中的爆发
的问题。
国在对付中国时除了打台湾问题这张大王牌之外,还打人权问题这张小王牌。人权政策本
不是外
问题,但它是
国外
政策的一
份。
国人普遍认为,他们的价值观是世界上最完
的,应该在全世界加以推广,义不容辞。基辛格说:没有哪个国家像我们这样一厢情愿的认为
国的价值观是放诸四海而皆准的。
国总是攻击中国的人权状况。中国有长达一个世纪的遭受侵略压迫、剥削和欺侮的历史,所以对外国
预内政特别
。
国一定要说三
四,中国则一定不要它横加
涉,所以两方面在人权问题上分歧很大,矛盾很尖锐。在
国的人权倡导者中,有的真信奉
国价值观,有的只是以此捞取政治资本。加洲众议员nanaypelosi原本默默无闻,北京‘政治风波’后她以攻击中国人权状况异军突起,被称
‘留学之母’,成为国会中的显赫人
。这样的以攻击中国人权状况安
立命、否则就没有政治资本的人,在
国多得很。
国总统罗斯福先生曾给世界人
下‘诊断书’,说白
人天生优越,代表人类的文明与
步,而有
人
天生愚劣,代表野蛮与落后。他
为自己是个白人、是个
国人而
到自豪;他认为
国的民主制度是文明社会的最
典范;他认为
国人有责任
自己的模式来改造一切“落后”
族;他认为白
民族有权征服与统治‘落后’民族与地区;他认为欧
各“文明”国家能在这一事业中亲密合作;他蔑视中国,视中国人为落后
族,他时常训斥
边
弱无能之辈说:look!youarereallyachinese!他认为中国政府腐败、懦弱、无能,备受列
欺凌,虽然很不幸,却丝毫不值得同情——罗斯福对中国的蔑视从
本上讲与当时中国落后挨打的现状有关。日本人也是黄
,罗斯福就钦佩有加;他非常欣赏日本人的自我变革能力,他特别推崇日本人的尚武好战
神,他赞叹不已日本在镇压中国义和团的表现,他尊称日本军队在列
中表现最佳,他多次表扬日本人是最勇武、最
的战士;他认为中日同
的说法简直是胡扯——除非他所见的日本人都是脸上涂着石灰的。罗斯福钦佩日本,实际上就是钦佩日本的实力——当时日本通过‘明治维新’富国
兵,已跻
于
国之列。日本是
国,所以要钦佩;中国是弱国,所以该蔑视——罗斯福只认实力,其实就是欺
怕
。不仅我们痛恨罗氏的
族歧视,
国国内也有不少反对者。赫赫有名的
丁&;#8226;路德&;#8226;金,不用说了。说说另一位女英雄——罗萨&;#8226;帕克斯。1955年12月1日,42岁的黑人女裁
罗萨&;#8226;帕克斯乘公共汽车回家。上车时见前面几排座位都空着,她找了个车厢中
的位置坐下。后来车上的空位渐渐坐满了人。这时又上来了一位白人男
。司机发现他只能站着,于是命令坐在汽车中
位置上的黑人乘客站到后面去。其他的黑人乘客都站了起来,只有帕克斯坐着纹丝不动。司机被激怒了,冲帕克斯说:‘你要站起来吗?’‘不。’‘那?
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