柏杨的小说大都有一个抓住读者的故事。这些故事不是随由想象为猎奇而编织的传奇，而是真正意义上的从生活到艺术的甚为完的创造。这些故事与社会传奇质的故事的本质区别，在于后者是娱乐，而柏杨着意在对人的灵魂的叩问，对人的各个层面的揭示，既是曲折抓人的情节，更是令人意料不及备震撼的人生悲剧。这些故事首先以不容置疑的真实抓住我，甚至常常让我猜想到生活里真实发生的事件，柏杨把它创造为更富社会意义的小说。这是柏杨的创造理想和艺术追求，也是柏杨独有的艺术功底。尽作家们关于小说要不要故事情节各执一端，还有主张无故事无情节甚至无人的小说，都是不同作家对于小说写作的不同理解和不同追求，无可厚非。柏杨显然是注重情节和故事的追求和探索的。在我的阅读兴趣里，偏好情节曲折故事扣人的小说，阅读柏杨小说就充满快意。

象。女主人公被生活压迫到卖救夫养，却在灵魂划开一凛然的界线——夜晚是属于嫖客的，她也鬼界域；天亮之后是属于自己的人格，再回到一个善而且的有尊严的人的界域。男主人公是学生时代追求她而未能如愿的同学，社会后事业有成，闻知昔日的偶像沦为私娼，用了巧计才找到她，开始以真诚的救助。两个人此刻的遭遇，恐怕任谁读到此都难以平静，都会对社会发吁叹，也为这一对男女的善和由衷地发赞。

柏杨十分讲究小说结构。往往先以悬念横在读者前，诱发读者继续阅读的好奇和兴趣，然后逐步一扇一扇打开所写人生活历程中愈陷愈的灾难之门。几经转折，就把人心灵世界的各个侧面和社会背景里的险恶都展示来了，活生生的各个生活位置上的人就呈现在我的面前。柏杨短篇小说结构呈现着灵活多样千姿百态的技巧和灵。尽都有一个抓住读者阅读兴的故事，尽屡设悬念，然而却几乎不见一篇是从到尾循序铺展娓娓来的故事，多是依不同人的不同人生境遇，恰到好地结构着人心灵中的情波动和转折。《重逢》写一位因孩重病无钱救命偷盗公司黄金而狱的男，从他走监狱铁门写起，着重不在当年犯罪，而在狱第一天的更残酷的遭遇。他在回台北的火车上，情急中误登等车厢，在往自己的三等车厢走去时，撞上了他十年未见的妻。在等车厢里，妻正倚在一个男的肩，“那男人怜惜地握着她那涂着鲜红蔻丹，而又柔顺地放到他掌中的纤纤手指。”他为她和他们的孩偷盗，在狱中苦熬十年而终于要见到妻和孩，却是在等车厢看到倚在别一个男人肩的妻。等车厢和“涂着鲜红蔻丹”的手指，不言而喻着全残酷的现实。然而并未就此止

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情是一个永恒的主题，不同的族尽有不同的习俗，而对的真实和纯洁完全一致；在不同的历史阶段不同的社会制度下有不同的形态，而人追求理想情的愿望总是一样执著和痴迷。从另一个角度说，社会地位和质财富，却是任何社会形态里必须面对的一块的路障，情人生由此发生各各不同的故事，如同柏杨先生所演绎的，令人不单目惊心，自然更会关于社会和人的思考。这个永恒的话题，在质生活远远超越上世纪五六十年代的今天，诸多的悲剧和丑剧，似乎更突显着质这个路障的普遍因素的功能，尤其在先富起来的人群里多所演绎，对照柏杨小说里多因质窘迫生活陷绝境而发生的情悲剧，今天的现实生活似乎却因膨大的质，而把浪漫纯净的得扭曲而又浑浊了。不过，仍是质这东西的寡与多的功能呈现。