崔维兹说：“不，班德，因为我们衡量自由的标准跟你们下同。”

“迫？”班德以傲慢的气说：“别人怎么，就该让‘它’怎么，只要‘它’也同意我能随心所就好——请注意，在互相称呼时，我们不使用带有别的代名词。”

“后来，地球人再度成群结队向外拓展，再度一群群黏成一团在太空打转。其他外世界人虽然不像地球人那般群居，但那只是程度上的差异。当时，他们曾企图与地球人抗衡。

他们经过一门，门上没有任何型式的锁，但在他们接近时，那门上自动打开，他们穿过之后又立刻关上。室内没有任何窗，不过他们来到一个般的房间时，四周的墙便开始发光，映得室内一片光明。地板上似乎未铺任何东西，踏上去却令人到柔而富有弹。在房间的四个角落，各站着一个文风不动的机人。

“雌雄同。”裴洛拉特说。

“那是因为你们本不知自由为何。你们一向过着群居生活，你们所知的生活方式，就是不断被迫屈服于他人意志之下，即使是一些最小的琐事；要不然，就是将时间在相互斗争上，以迫使他人屈从自己的意志，两者是同样卑贱的行为。这样怎可能还有自由？若是无法随心所活着，自由就不存在！自由是不折不扣的随心所！

“与此同时，我们在地底世界努力解决自己的问题。我们藉着密的技术，谨慎调整我们的基因。我们有过多次失败，但也有些成功，而我们善加利用成功的结果。这了我们几世纪的时间，伹我们终于变成全人，将雌雄的本质为一，能随心所获得极致的愉悦。当我们有意生育后代时，随时可以产生受卵，再由熟练的机人照顾。”

“雌雄同会完全阻断演化路径，”崔维兹说：“每个代都是雌雄同亲代的基因复制品。”

我们也曾是中人。当时，不论我们如何增个人自由；不论我们如何发展独居生活，统领着无数机人，我们的自由仍不是绝对的。因为，为了产生下一代，必须藉着两个个的合作。当然，我们可以分别提供细胞和卵细胞，让受过程和其后的胚胎成长过程，都以人工方式自动行。至于婴儿，也可在机人的完善照顾下成长。那些问题都能解决，可是伴随自然受而来的快乐，半人却不愿放弃。邪门的情依附由此发展，令自由因而消失。你们看不来这必须改变吗？”

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“那一面墙，”班德指着正对门的那堵墙，它看起来与其他三堵墙没有任何不同。“是我的视幕。藉着这个屏幕，整个世界展现在我前，但它绝不会限制我的自由，因为没人能迫我使用。”

“得了吧，”班德说：“你把演化当成瞎闯撞的程序。我们希望的话，当然可以规画代的特质，我们能改变或调整基因，有时也的确这样——我的住到了，让我们去吧。天不早了，太已经无法供给充足的量，我们室内会舒服。”

“在你们的语言中如此称呼吗？”班德随问。“我从来没听过这个名词。”

“我们索拉利人没有那样，我们预见了群居注定的失败。我们移居到地底，切断了和银河其他各所有的联系。我们决心不惜任何代价，也要保持自己的生活方式。我们发展合适的机人和各武，用来保卫我们看似空无一的地表；它们的表现也的确可圈可，来到此地的船舰都被摧毁，终于再也不来了。这颗行星被视为遭到废弃，逐渐被人遗忘，而这正是我们的初衷。

房间中只有一张椅，摆在视幕的正前方，班德一

崔维兹说：“如果你想藉着屏幕跟某人见面，而他不愿意，你也无法迫那人使用他的屏幕。”