因为这个男人穿着邋遢又破烂，还没有双，整个人藏在木盆里面，着破斗笠，黑而丑。

男人那双明亮的睛里溢了晶莹的泪，他激动的对雁十三一行人笔画着什么，却因为发不声而捂脸痛哭。

看到雁十三与梁修竹的动作，钱鸢儿的揪着自己的钱袋，仿佛了什么很重要的决定，便闭着睛，颤着手臂将自己的小钱袋放了男人的木盆里。

而看到那男人的梁修竹，也找了上所有的铜板，毫不犹豫的放了这个男人的木盆里，不是在上的施舍和可怜，而是蹲下，与雁十三一样，平等的将上的银钱以一敬重而虔诚的样予了对方。

倘若布施能使众生得一丝喜悦温之情，这布施不论多少就有了动人的质地，因为众生之喜就是自个之喜。

原主学过的佛法在这一刻涌而。

然后他的铝盆又响了起来，向街的那响过去，我的腔就随他顿挫顿浮的影而摇晃起来。

“送……送你了！”钱鸢儿放下钱袋便拉着程长安躲在了雁十三后，她不是舍不得那些钱，她是害怕这个乞讨的男人。

同情自己生在这苦痛的人间，同情所以不能离苦的众生。

程长安没有钱，他便挣开钱鸢儿的手，怯生生的来到男人的面前，慢慢的伸小手，抱了男人一下，“中秋节安康。” [page]

所以佛教里把布施、供养称为——“随喜”。

他的神和雁十三的神接到了一起，雁十三也看见了这双一直在夜中被掩藏的睛，里面透一祥和而温的光芒，如一盏微弱却定的油灯，在这个冷漠黑暗的世界固执的亮着。也仿佛是在对雁十三谢。

：“走吧。我们一齐去放灯。”

因为知有彩虹，所以在布施时应怀着恩，不应

不知是原主遗留的情作祟还是别的什么，在那一刻，雁十三仿佛会到了那个人的心情。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

随喜，有一非凡之，不是同情、不是悲悯，而是因众生喜而喜。就好像在连绵冗长的雨之间忽而见了一绚烂的彩虹诞生，不知那些在雨中看到彩虹的人是否会有随喜的心情。

这是悲痛与温柔错的酸楚。是让人悲伤到了极的难过。

雁十三这时才发现程长安站着的正与无的人一般，想来应是看见他的表情了。无的男人听见程长安的话，抬起来看他。

雁十三毫不意外梁修竹会这样的原因，梁修竹的祖父是一位佛教信徒，梁修竹从小跟着他爷爷耳濡目染，倒是与原主一样，有了那可笑的悲天悯人之心。

秦觞溯无动于衷，他抱站立于雁十三后，也没看那个男人，他觉得他们有些太天真了。要知像这个男人一样的人在这个镇上可有不少，他们一个教书先生，一个耕读世家的小，几个学生，又能帮到几个？

程长安和梁修竹连忙安他，而雁十三呆立在街边，想着，或许在某一个层次上，世间大分的人都是无脚的人。

经过那个双残疾的人时，雁十三忍不住倾下，放了一些钱在那游动的木盆里，无的男人停了下来，程长安突然拉着雁十三的衣袖，：“先生，这没有脚的伯伯笑了，在跟你说谢谢！”

不在任何时候任何地方，当见到了令自己同情的人而布施于他们之时，也等于在同情自己。

程长安给了他一个拥抱和一句祝福语。

雁十三才看清他的脸，方方短短的国字脸，肤糙黑浊，被风霜淹渍，厚而又僵，许是好久没有笑过的。