“所以，荀在一定程度上肯定了人情上追求音乐享受的合理，但也指了另一层有步意义的标志，那即是礼，自此，礼乐，便慢慢的发展，音乐与礼法度统一，寄托情之时，也注重礼。”

一通组合拳下来，直接将这帮外宾们忽悠的是一愣一愣的。

皱着眉，反复的思考。

外宾们倒是可以理解李文音说的这些话，隐隐之中似乎还想到了音乐史上的一些事情。

仔细一想，很多地方，还真如李文音所说的那样。

哦，不。

或者说......

是像孔与荀说的那样！

无“礼”的音乐，即使令人享乐，也必然会引起混。

历史上，可不只有华国有所谓的“靡靡之音”！

音乐若是无礼，便会充斥着人类上各各样的望与情绪，而不论正向或是负面。

“古代先贤们对于音乐学的探讨，一开始，就是非常玄的一哲学状态，比如墨，老，庄，也对孔的礼乐思想持反对态度。”

“墨是小生产者，所以，从这现在看来较为狭隘的小民思想来看，礼乐就是铺张浪费，妨碍生产，不过，结合时代背景来看，在生产力低下的当年，墨的话其实也不无理。”

说到这里，李文音忍不住耸了耸肩，双手一摊。

“地都涝了，都跑了，碳也被偷了，总不能这个时候还歌一曲《今天是个好日》吧？”

“哈哈哈哈哈！”

外宾们顿时哈哈大笑了起来，气氛轻松之下，也愈发受到了当年百家争鸣的壮丽。

“而老就是修仙狂，庄修仙也不差啥，所以两个人的理想很接近，就是要让音乐回归人类最初的至德之世，素朴，淡雅，没有君小人之分，也没有礼乐，因为，有了礼乐，便产生了阶级，产生了对立，人们也就有了争斗之心，原初秩序遭到了破坏。”

“当然，放到现在来看.......老与庄确实有过于理想主义，但这样的理想主义，其实也无形中给了音乐更多的可能，给了人们更多的希望。”

李文音笑了笑。

“庄也同样是反对人为，反对礼乐，而两人也都是通音乐艺术规律的人，所以，便有了最早与自然对话的音乐理念。”

“老认为，大音希声。”

“庄认为，音乐规律就是数学规律，与宇宙是相同的，自然界中和谐的因就是最好的音乐，节奏，韵律，节拍，规律，自然胜过人为，无声胜有声，至乐无乐！”

“当真是的境界啊！！”

瓦尔兹实在是忍不住内心激动的情绪，不由得赞叹了起来。

直到如今年过半百，甚至站在了百年音乐发展的今天，站在人的肩膀上，瓦尔兹大师才坎坎能够看到这一层的境界。

“话题回归我刚刚说的，是不存在的。”

李文音的话语，顿时再一次的引起所有人的注意。

“是审的一现，人们通过认知与辨别能力，去赋予了【】这个结论。”

“从我国魏晋时期开始，学思想开始现了一个转折。”