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“从远古的先祖崇拜,到近古的群山信仰,到近世的圣日教会,再到如今的皓月与落日,终结之战后的王座与
龙——北地礼仪与信仰分不开。”
基尔伯特记了几笔,

:
“这恐怕,脱离不开帝国的遗泽影响。”
“几百年前,当圣日教会还是帝国国教的时候,几乎所有帝国贵族手下的书记和学士都
教会学校,几乎每一个贵族家
都有自己的教士,而对圣日的信仰更是必修课,仅次于对御座的忠诚。事实上,宗教礼仪、骑士礼仪都有着相当大的共
。”
泰尔斯耸了耸肩,也不知
是赞同还是无奈。
“历史和礼仪之外,就是统治课。”
“顾名思义,它教导一个领主继承人如何治理领地,当然,只有伯爵以上的贵族家
会有这样的课。”
泰尔斯
疼地回想起来:
“包括财算,农事,商政,人情礼法,贵族联姻关系,诸如此类……又多又杂。”
基尔伯特若有所思。
“但你知
最有趣的是什么吗?”
泰尔斯呼
一
气,半是嘲
半是鄙夷:
“一般情况下,女人是没有资格听这堂课的,它们只为男
继承人准备。”
当然,在过往的数百年里,埃克斯特也从未
现过一位能摆上台面的女
继承人。
所以他才有幸陪着某人一起上课——讽刺的是,泰尔斯比他的女同桌更能在这堂课上激发老师的指导
。
“但实际上,北地统治课里的内容,无论丈量收支掌
家政,还是揣
人情张罗宴会,抑或
照礼法安排婚姻,尤其是跟数字和联姻有关的
分,都是由女主人在婚后掌
的——在某些只会喝酒打猎,算术脑瓜却并不灵光的男
贵族里尤其如此。”
泰尔斯歪着脑袋想了想,想起了尼寇莱:
“事实上,这样的北地男人还
多的。”
“所以,在我和女大公许许多多的课业里,莫名其妙的统治课反倒是最不受龙霄城贵族争议的存在——因为她反正是个女孩儿,嫁人了也用得上这些,而我是个男人,让我学来这些也没用。”
王
鄙夷地
。
基尔伯特朝他笑了笑。
“在诸王纪的混
时代,妻
与女儿只是连接家族与家族,城
与城
的纽带,毫无地位可言。”
“唯自帝国以降,有智识的女人才有了自己的舞台:一位好姑娘方得以成为未来丈夫的贤内助,分担男主人肩上的职责,而非呆滞在画像上的
人。”
“由此可见,贵族夫人们地位的提升依赖于外
条件和环境的成熟:唯有战
不再,粮谷满仓,生产恢复,统治稳定,战
无用,兵
无主,
力活儿少了,劳心事儿多了,女人们的
劣势才会被缩减,智识才有发挥作用的余地。”
基尔伯特似有
意地多说了一句:
“如果世界未到那一天,那您再为自己的龙霄城同窗打抱不平,也只能是徒劳。”
然而泰尔斯却来了兴趣:
“所以,如果外
的条件永不成熟,比如生产不发达,经济落后,时局不稳,战
频繁;如果世界永远不到那一天,比如人们劳作的方式依旧依靠
力与力量……那女人就应该作为附庸,永远这么过下去吗?”
基尔伯特一扬手上的
镜:
“很可惜,但这是显而易见的客观事实,我们无能为力。”
泰尔斯盯着他,突然笑了。
“实然与应然。”
基尔伯特一愣:
“什么?”
“你给了我一个‘是’(is)的回答,基尔伯特,”少年公爵叹了
气: