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第一四二章 殷洲新秩序(2/3)

“我们不会制他们留下,我们大亲王殿下的意思,就是让你们全带走,一个不留。

李玉泉满脸的嫌弃,但是若昂和西贵族们却都松了气。

李玉泉直接摆手,非常不耐烦的说:

分内容都是在谈判的时候就确定了,都是双方能够接受的方式,所以中间没有什么意外。

但他们只能得到临时居留权,这是自由人中最低级的份,地位仅隶。

“大明对你们西夷的人隶没有兴趣。”

在这个时代,人是非常重要的财富,不然天竺为什么能成为英国皇冠上的明珠……

朱靖垣的方案是绕开祖制上的限制,

但这份文件在法律上生效之前,当地隶本早就已经不存在了。

其他的胡人、殷人、南洋、波斯、大族群的隶,也可以采用类似的方案。

“李将军,牙语大明之间的协议,我们有权将所有泰西移民和墨人隶带走,大明不能制他们留下……”

这样一来,隶制度虽然可能继续存在,但隶本却能够逐步消失。

西班牙和牙两国在南殷洲的民地,使用两国语言的泰西移民和其后裔,加上泰西人与殷人的混血后代,总数量估计有三千万人。

最后逐步完全禁止所有的隶贸易。

“只是我们考虑实际情况,你们本没有能力全都带走,最后肯定会剩下一些。

这样以来,泰西人及其混血后裔,跟当地普通殷人的份,在大明接收前后完全逆转了。

照世祖皇帝钦定的“一滴墨”原则,只要祖上混过一次墨人的血,那孙世代都算是墨人。

学习历史上的国人,将殷洲和其他地区的墨人隶,陆续送回他们自己的故乡。

“特别内陆那些自立的草王,大明也让你们带走,你们能带的走吗?

当工人和农民,或者从事低端服务业,不能当任何老板和农场主。

“所以大明只是提前制定了规则,避免后面措手不及而已。

等到大明有了空闲的运力,就送他们返回墨洲老家。

朱靖垣打算废,但不打算改变世祖皇帝留下的规则。

若望王签署了正式的移文件,当天下午就开始送泰西民众上船。

至于墨洲后裔,大分本来就是泰西人的隶,隶属于私人财产,当然允许泰西人带走。 [page]

墨人的份到时没有变,只是理变得更加严格了。

就像国的密西西比州,直到2013年的时候,才实际批准了废除隶制度的宪法第13条修正案。

他们的关注在另外的方向上。

若昂王为首的牙和西贵族,跟大明的军官继续确认了各方面的细节。

同时禁止向墨洲以外贩卖墨人隶。

再加上要大明建立一个藩国专门理殷人,正好就把这些泰西人放给这些殷人一起了。

两百多年前,他们从泰西各国本土过来的,成为说牙语的西人,现在再次成批

目的就是迫使其返回其本土,而不是永远赖在商国。

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也就是说,现在墨洲以外地区的墨人,都会被大明人视为仆。

对于现场的泰西移民层而言,这些人的份变化与他们关系不大,他们肯定是要离开的。

如果他们实在带不走的,大明只能照世祖皇帝留下的规矩理,暂时继续作为工继续使用。

这正好方便牙贵族把更多人带走。

但是朱靖垣很快就意识到,想要直接实现这个目标,短期内是本不现实的。

现场的牙和西贵族们议论了一阵,若昂王作为代表来询问细节:

必须得有个框,暂时把这些泰西人装起来。

哪怕世祖皇帝专门留下了修改的借,想要实际去改祖制也绝对是吃力不讨好的事情。

同时,除撒哈拉以南墨洲藩国外,大明本土及其他地区所有藩国,都不得给墨人居留权及以上份。

朱靖垣参与了殷洲移民置的讨论,最终的决策也基本就是朱靖垣的意思。

这里面还有相当一于割据状态,不是牙和西班牙的民总督政府能够的了的。

大明不在意西的人,允许牙人带走他们,也是让牙能够接受条约的重要原因。

因为连年战,还有寇肆,里约地区和周围聚集了大量的泰西和殷人难民。

朱靖垣的本来想法,当然是把泰西人全赶回老家。

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