由于1号囚犯不能够与2号囚犯讨论一个方案，他只能想象一下各可能。如果他招认而2名不招认，则他1号只会判半年，这是他能得到的最好的待遇，而2号则会判20年，这是他能得到的最坏结果。可是，1号知，这样很冒险，如果他和2号都招了，则每个人都会判8年。也许他最好还是不要招认。如果他不招，2号也不招，则每个人只判一年，不算太坏的结果。可是，假如他不招而2号招了则2号就只判半年而他却会判非常可怕的20年。

很明显，理思维不能够为两个囚犯得最好的结果，除非他们彼此信任对方会作对两个人都好的选择。如果两人之一因为害怕或者贪心而选择，则两个人都会失败。可是，除非两个人都确信另外一方会同样的事情，否则，在对两个人都好的基础上选择是没有意义的。这样一来，志愿者就来选择，结果的数字可以据条件和研究者的指令随便变。为彼此的好而努力只是有时候的结果。

在三十多年的时间内，许多研究者都通过各办法利用过“囚犯二难”，行过信任、合作以及造成这些东西的条件和相反情况的研究。

一位大学生在加利福尼亚的帕罗阿尔托市很多家的门铃，自我介绍说是“安全驾驶公民活动”的代表，并提了一个荒谬的要求：允许在他家前院的草坪里放一块大牌，上面写上“小心驾驶”的字样这个要求之所以荒唐，是因为从他拍摄的照片上可以看到，一幢漂亮的房有一分被一块大的标志牌挡住了，上面还写着书法很差的大字。毫不奇怪，大多数居民都不同意。可有些人同意了。为什么他们会同意呢因为对于他们来说，这不是第一次请求。两个星期以前，另一位学生声称是“通安全居委会”的志愿工作者，他请求他们展示一块整整齐齐地写着“个安全的驾驶员”的3平方英寸的标语牌，他们已经答应了这个无害的要求。事先没有被先前那个谦逊的要求化的居民只有百分之十七的人会对标语牌说行，那些先前同意展示3平方英寸标志牌的居民有百分之五十五的人同意。

这项实验是1966年的，在许多探索登门法的实验中，这是第一项，这个办法对一些要别人很少一分钱，而后得到大笔回报的资者们非常熟悉。可是，研究者们对资或者安全驾驶没有兴趣，他们的目标在于研究这些劝说的方法为什么会成功的原因。他们得结论说，同意一个较小请求的人结果会把自己看成是有益于人而且有民生思想的人，而这个自我觉使他们到下次更愿意帮助，而这次的请求却大得多。

一家大型神病院的员工说，x先生有神分裂症。他是一位衣着整齐的中年人，来到医院的时候说自己幻听。他对院神病医生说，这些声音听不很清楚，可是，“就我所能分辨的，这些声音好像是说空的，假的和砰砰声”。由于已经被接受住院了，他再也没有谈到这些声音，从那以后行为也很正常，可是，医院的员工还是说他有神病。护士们还在他的卡片上记录了一个频繁的反常行为：“病人有写作行为。”他的好几个同室病友却不这么看。其中的一位说：“你没有疯。你是位记者或者是位教授。你是在检查医院的情况。”

这些病人的意见是对的，员工们错了。1973年行的这项实验是要研究神病院的员工与其病人之间的相互影响，一位心理学教授和7名研究助手住了东海岸和西海岸的12家医院，说自己有幻听的病。一旦住去以后，他们就立即有正常行为。作为病人，他们公开地观察员工对病人的态度和行为，而如果他们被认是研究人员，永远也就不会有机会直接目击这些情况了。在他们令人震惊的一些发现中有：

神病院员工一旦认为某个病人有神分裂症，对于这个病人日常生活中正常的举动，他们要么就看不见，要么就错误地解释它。平均来说，假病人需要19天的正常行为时间来放松他们自己。

认为某个病人有神分裂症的员工在与病人的接中尽量少时间。一般来说，他们会对病人的直接提问置之不理，抬着走开。