没有意识到，而且一般也不会验到这些移动，但是，我们却可以通过非常简单的办法来看到。我们可以盯着下图中心的黑看约20秒钟，然后再快速地把睛移过去盯着白看。你会看到由黑线条构成的一个错觉图案在前后晃动着。这些黑的线条是一余象，其成因是，白线条落在视网接受上约20秒钟，造成暂时的疲劳所致。晃动的原因就是本章所论的永不停息的移动。

这个演示的意义是，球可能会是某相机，可是，察看事却与摄像完全不同。

另一个有趣的问题：我们所看到的事真的就在那里吗而推论一个问题：这个东西是我们所看到的那个样吗民间的说法是，我们看到什么，什么东西就存在在那里，而且我们看到的东西是真实存在的忠实反映。我们看到前有扇门，伸手摸门把手，门把就在我们认为它所在的地方，也作我们期望它作的反应。我们在椅上低下来，椅就真实而结实地存在着，就像它看上去的样。我们叉一块到嘴里，它就是的丰、和，就跟我们预料的一样。常识和哲学都认为，知觉就是与现实的接。只有极少数稀有的超凡众者，如贝克莱大主教，才提过一些怀疑，认为在我们的外有一个世界，它只对应于我们的知觉。

然而，尽几乎所有人都合理地假设知觉是真实的，但是，我们却经常会会到一些我们明知是误导的和有错误的东西。远在地平线上的月亮看上去硕大无比，我们都知当月亮于的时候，它并不会改变其大小，可是，我们却无法让自己使它看上去比在地平线上时一样大。我们盯着一明亮的线条，扭开时会看到一个余象这是个知觉，它却不是存在于我们之外的任何东西。我们在梦中看到一些人，一些地方，还看到一些并不存在于我们面前的行动，这些东西看上去好像就在边，可也许本就不存在。

再说，在过去和目前这个世纪里，还有许多被心理学家们研究过的错觉。在下图中：

两个圆中间的灰度区看上去彼此有很大的不同，可是，它们的灰度实际上是一样的，可以在一张纸上剪下一个小孔，把小孔先对着其中一个的灰区，然后再对着另一个灰区，这样就可以确定其灰度是否有差别了。思维，或者至少大脑的质层是以对比来判断其亮度的，而不是依靠其绝对密度来判断。我们所看到的东西并不一定就是真实存在的。

还有好几个经典的例，每一个都以其发明人的名字来命名的：1泽耳纳氏图形；2坡多夫氏图形；3杰士托罗氏图形；4赫林氏图形：

第一幅图中的直线是彼此平行的，这与睛看到的情形不一样可以用尺量，第二幅图中的斜线是彼此对齐的，而不是彼此偏移的，第三幅图中的两个弯块也是同样大小的，而第四幅图中的黑线也是笔直的。

另一组错觉是由模糊的图形构成的，我们可以把它们看作两个不同事之间的任何一。这里两个例：

在图1中，你可以让自己看到熟悉的纳卡尔氏箱，就好像你是在俯瞰它，x角离你最近；也可以让自己抬看它，这时，y角离你最近。在图2中，你可以看到提手贴在篮里面的两面白上，也可以把它看作贴在黑上。

最后，在下图中，好像有一个比周围的地方白得多的三角形。