，它是以形象和词汇双重形式存储下来的，这两数据库之间还存在着。其他一些人则以信息理论和计算机模式为基础，认为信息只以“命题”的形式存储在记忆中。一命题是一简单的“思想单元”或者是一些像蝙蝠和翅膀蝙蝠有翅膀或者蝙蝠与哺动蝙蝠是哺动之一之间的概念关系的形式象征来的知识。

在第一看法中，蝙蝠会以一图象的形式在记忆中与关系到自己的语言说明的形式记录下来；在第二观中，蝙蝠只会以一关系的形式记录下来如在图39中的语义网络关系中一样，虽然它不是语言的，但与“蝙蝠有翅膀”，“蝙蝠有”等等是相等的。另一个命题的例可以在下面的句中看来：

公主吻了青蛙。

及其被动态：

青蛙被公主吻了一下。

这两个句表达的是同一个意思；它们都是语言的表达，焦不一样，但它们是同一个命题，或者是同一个关系知识的单元。

每观的倡导者都有很多证据来证明自己的观。我们早先看到罗杰谢帕特的“心理旋转”实验，就指明，我们看到时是以“心灵之”行的，而且在对待这些图象时，就好像它们是三维的。在类似的一项实验中，阿兰帕维沃问受试者一座钟上面的指针之间的角度是6：15还是11：25，是6：15时大些还是5：15时大些。他们回答说第一分，因为这分的角度差别大些，也更明显，对第二个问题的回答也快些。当受试者看着实际的钟时也是同样的情况。帕维沃合理的结论是，不看实际的钟就解决了问题的受试者是在心理之中“看着”这些钟的。

可是，命题论的提倡者也有同样好的证据来支持他们的观。他们辩论说，图象不能传达像“有”，“引起”和“与押韵”等的关系，也不能代表范畴和象的概念。赫伯特西蒙和威廉蔡斯发现，国际象棋大师只需几秒钟扫一棋盘就可以重复整盘棋的布局但他们能够这样的前提是，这盘棋必须是实际比赛中下的真棋。如果是随意摆的棋，棋摆在任意位置上，他们就记不住了。义是：大师的记忆不是视觉上的，而是基于几何关系棋的攻防移动位置。最后，计算机程序中的信息是以命题形式存储起来的，如果可计算是一好的认知模式，思维以同样的方式存储信息就不无理了。

还有第三提法，是有些理论家赞成的，即，有好几类型的心理代表方式：命题式的、心理模式型的、图象式的，每方式都能在不同的象程度上对信息行编码。

对于这一，最后的结论尚不得而知。

概要：1932年，英国心理学家弗雷德里特利特给受试者讲一些非西方文化来源的民间故事，然后让他们复述故事。他们不能准确地记住故事，偶尔补充一些细节，修改一些事件，以便给发生的事件提供一些理，并漏掉一些细节，因为这些东西对西方脑来说没有意义。特利特的结论是：“记忆不是对无数固定的、无生气的和零碎痕迹的重新激发”，而是以我们自己有组织的经验为基础的“想象的重构，或者建筑”。他把这组织起来的东西称作“概要”。