其它事情这也就是说，凡是一切足使民众聚合而产生互信和足以培养人们志气的活动，全都应加预防。

此外，僭主也须禁止文化研究及类似目的的各会社，总之，他应该用手段使每一个人同其它的人都好像陌生人一样人们如能会集而相互熟识，就会渐渐相互信任。僭主还要使住在城内的人民时常集合于公共场所，时常汇集在他的门之前。这样僭主既可借以窥察人民的言行，也可由此使大家习惯于颜婢膝的风尚。凡是这类以及其它与此相似的2、通行于波斯和其它非希腊野蛮民族的手段，都同样有助长僭主威势的作用。还有一手段是经常收集人民的言语行动的情报。僭主们往往雇用密探，例如叙拉古就曾设置过所谓“女间谍”

3，而希厄洛常派遣“窃听者”察访一切社会活动场所和公共集会的情况。这样，人们如果对密探有所戒惧，就不敢吐衷曲，纵谈政事；即或他们仍然有所诽议，就免不了被密探们所侦悉。又一手段是散播猜疑不

1“芟刈杰之士”

为伯利安德的方法，最先见于卷三章十三2633、本卷章十1522。

2这类**君王的愚民策略，在亚氏当时所知者大抵以波斯为多。纽曼注释这里所说“其它与此相似的手段”

，当指波斯非希腊民族等国所行“拜”

和“神鬼附”

假托神言以神化王室，使民敬畏。

3普鲁塔克：论预de

urios。

16和狄昂传28，都说叙拉古狄欧尼修僭主政权设有“探事警察”

，字用语尾，应为男员。苏斯密尔校订“女谍”字样为“谍探”。依普尔维达拉丁译本181页，原文当为“探事警察”。格洛忒：希腊史卷二83，说叙拉古僭主雇用“女谍”

，事属可能。

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023政治学

睦的于朋友和朋友之间、平民和贵要人之间、某些富室和另些富室之间，使他们互不信赖。僭主们还采取最末一使人民贫穷化的手段，这既可使人民没有财力置备武装或屯积粮，也可让他们一天到晚忙碌于生计，不再有从事政治图谋的余暇。埃及的金字塔陵墓建筑就可作为这政策的一例1；还有一例是居柏卢僭主政权对于神庙的异常豪奢的奉献2；第三个例是庇雪斯特拉托僭主政权的营造奥林匹亚宙斯大庙3；莫斯岛上各大建筑中，波利克拉底所增缮的工程4可举作第四例。所有兴办这些工程的目的是相同的：其用意就在劳苦人民，使他们常年消磨于役使。

赋课也可以有相似的作用和效果。我们可以举叙拉古的捐输作为僭主城苛征暴敛的例示，在狄欧尼修前主时，规定在五

1希罗多德i124，说埃及以迫劳役营造诸王陵墓，其旨在使人民困顿而不能别有所为，这同亚氏此节对金字塔所述相符。希腊城劳役多数由隶担任，无须征发公民；关于诸僭主使人民贫穷化，当指征发财。

2关于科林斯居柏寨卢僭族的神庙献礼，在柏拉图：斐德罗篇236b，曾述及有奥林匹亚希拉庙heraeu宙斯大金像；该金像亦见于苏伊达辞书“居柏卢的献礼”条。

3雅典奥林匹亚宙斯大庙，在庇雪斯特拉托主政期间开始营建，历数代未完工鲍桑尼亚斯：希腊风土记i178

；庇雪斯特拉托想同梅加拉的宙斯大庙竞胜，因此以特别大的规模设计这一建筑。