的数量，提心肺的功能，减少休息时脉搏动次数，并且降低血脂。那末为什么我们中间没有更多的人认识我们自己需要耐力训练，并且把它教给我们的病人呢？”

莫博士是一个不得志的人，这是很明显的，也是很自然的，这也许是他远远走在他的时代前面的代价。

尽我们承认另外一些运动同跑步一样对人们的健康有好，仍然有充分的理由选择跑步。一个理由是用于跑步的时间。当我打网球的时候，我是正式的四人一组中的一个成员，这个组每星期六和星期日都从九一直打到十一。把穿衣服、淋浴和乘汽车前往和离开网球场的往返时间都加在一起，周末我在网球上面用的时间有六小时。此外，我消耗的量最多只有二千卡路里。现在，除非我设法增加跑的距离，以便准备参加拉松赛，否则我一天只会跑十英里——在周末总共大约两个半小时，连世界上时间最长的淋浴也决不会使总共费的时间增加到三小时以上。因此只需要一半时间，我便行了同样耗费二千卡路里的运动。

一附带的好是，失去老伴的跑步者即使不是没有听说过，至少也是很少的；连长跑也可以在一天当中人们不注意的零碎时间行——要么在清早行，要么在家里的别的人忙于烧饭、家务或者其他活动的时间行。它所需要的只是某先见之明和礼貌。

跑步的内在神也不同于其他大多数运动。它可以带竞争的彩，也可以不带竞争的彩，你兴怎样就怎样。在法橄榄球赛中，不拿力气是不方便的。

在网球赛中，你必须设法把球打到你的对手能及的范围之外。尔夫球运动员是那样埋于比赛，以致他们在友谊赛中也打得难解难分。跑步者却可以据自己的意愿慢跑或者快跑。你可以利用跑表设法跑得比以前快。你可以试着把你的朋友跑得疲力竭，你也可以把跑步当成只不过是在乡间蹦蹦，刚好能使你的到和。甚至在一场比赛中，也没有必要以最快的速度去跑，如果你不希望这样的话。你将得到一次好的育锻炼，即使你不用最的速度跑。

许多跑步者——其中有些是很的跑步者——从来没有参加过比赛。他们想得到的只是健康和日常跑步能使人产生的良好觉。杰克·贾尼诺是一个这样的跑步者。他每天在中央公园费一个半小时，甚至当演任务使他离开城镇的时候，他也从来没有间断一天。但是，贾尼诺不参加比赛。他说：“我曾经试过，我不喜那上气不接下气的玩意儿。”

由于跑步不带比赛彩，因而它成了一十全十的家运动，如果一个人想跑十英里，他可以先同他的妻和孩一起跑两英里，然后丢下孩，单独同他的妻跑第二段。在她跑完她的四英里以后，他可以在乡下再猛跑几英里。*注：·跑步将始终能不带比赛彩吗？我不知。目前认为有可能这样的一个理由是，远距离跑步尽最近宣传得很厉害，仍然是一不大受人注意的运动。对观众来说，它也是一最困难的运动。如果你不相信，请看，有一年四月份举行的波士顿拉松赛跑。要想不止一次地看某一个跑步者，不仅需要抓一刹那的时间，而且需要某极危险的飞跑和不小的运气。跑步由于不受人注意，因而带有妇女的育运动的某些特。就象保罗·韦斯在《运动：一哲学上的探讨》中写的那样，《妇女是幸运的，因为她们的比赛几乎都不受到公众的注意，因此她们能避免使男运动员烦恼的大多数误解。”我们当中的那些主要对跑步本兴趣而不是对同别人比赛兴趣的人，也许在跑步方面能始终占一个位置。

跑步也许还是世界上最民主的运动。跑步者几乎完全没有建立在族、别、年龄、阶级或者其他东西的基础之上的歧视。最近在纽约市举行的一次比赛中，我看到了一位心脏病专家、一位矫形外科医生、为一家大公司工作的一位预防医学专家、一位镌造工人和一位印刷工人、一位退休的邮递员和一位卖鞋的店员、一位法官、一位作家和一位电影制片商、一位洛克菲勒基金会理事和一个长期失业的人行比赛，此外还有职员、家主妇、学生和年长的公民一行比赛。如果他们在尾酒会上而不是在比赛中聚会在一起，我觉得他们不会有许多共同之，但是在比赛中几乎没有社会等级观念。跑步是一平等主义的、显然不带势利彩的运动，这运动同国神中的许多极好的因素是非常合拍的。